Redoing Gender Relations in Transnational Lives

Abstract

Are male/female gender relations mainly (mechanically) done, (willing) undone, or (conditionally) redone? To what extent do social structurations, historical processes, and subjective strategies influence gender relations? This article is a contribution to answer these questions. After a short review of the conceptual debate brought about by West and Zimmerman's notion of ''doing gender,'' the author's own long-term empirical research into gender relations in the transnational lives of Ecuadorians and Senegalese in Spain is used to argue that gender relations usually stretch and shrink and are consequently displaced from their original forms by the changing aims, situations, and dynamics in which they are displayed. The main features of these displacements or shifts in the studied case (i.e., hierarchical intersectionality, dual logic, and situated character) confirm that gender relations are conditionally sustained by interactions, which produce continuous variations in their forms and issues.

Embajadores/Lavapiés, ¿un barrio con vulnerabilidad o gentrificado?

“…Embajadores/Lavapiés, combinadas con el impacto global que se produce a mediados de la última década del siglo pasado, inciden, de forma importante, en esta recepción de inmigrantes transnacionales. Entre ellas, cabe citar múltiples fortalezas, y también vulnerabilidades previas, como su centralidad urbana y óptimas comunicaciones, que facilitan el desplazamiento hacia otras partes de la ciudad, aun careciendo de vehículo privado; la existencia de un amplio mercado de infravivienda o de alojamientos en malas condiciones, así como la constitución de un mercado irregular de alquiler al alcance de los inmigrantes; la posibilidad por ello de reforzar el hacinamiento habitacional, característico de la historia de este barrio, con fenómenos como las "camas calientes" o los llamados "pisos patera" en los años en que irrumpe este nuevo flujo migratorio; la presencia de redes de apoyo e intercambio compuestas por las comunidades de inmigrantes previamente asentadas en el barrio; la expansión de enclaves y economías étnicas en su suelo, todavía en vigor; o en fin, las representaciones imaginarias de muchos de sus nuevos colectivos, que perciben Embajadores/Lavapiés como un espacio "seguro" o "cercano", incluso como un "refugio", debido a la presencia de otras personas de idéntica nacionalidad, o procedentes del mismo Continente (Pérez Agote, Tejerina & Barañano, eds, 2010;García Selgas, 2016). Todo ello jugó a favor de la conversión de este espacio en una suerte de "pista de aterrizaje" para múltiples personas migrantes, que encontraron en el mismo una solución a sus urgentes necesidades de alojamiento, en la mayor parte de los casos, altamente precaria, pero rápida y viable.…”

“…La conformación de un mercado del alquiler informal, accesible incluso a personas "sin papeles", y la urgencia de satisfacer la necesidad de alojamiento, va a derivar en la extensión en ese momento de cohabitaciones o subarriendos en condiciones de hacinamiento (Leal & Mayeur, 1997;Leal & Alguacil, 2012;Martínez & Leal, 2008). El subarriendo en ese período, y en la etapa inmediata de llegada, se refiere bien a una habitación o a un sofá, una "pileta" o un sillón, o bien al alquiler de una cama durante unas horas, reviviendo el fenómeno de las llamadas "camas calientes" (Barañano & al., 2006;Romero, 2003Romero, , 2006 Barañano, eds., 2010;García Selgas, 2016). Se trata, sin duda, del aspecto más destacado, junto con la dificultad de acceso a la vivienda, por la subida de precios, que aparece en los relatos y representaciones de las personas y grupos entrevistados en ese período, como pusieron entonces de manifiesto las investigaciones llevadas a cabo.…”