Relating differently

Faire famille sans faire couple

“…Sur le plan de la terminologie, l'exercice du polyamour trouble la distinction entre le cercle des adultes sexualisables 42 et le cercle d'amis ou de corésidents ; les acteurs du polyamour inventent des termes d'adresse ou de référence 43 qu'ils considèrent plus adéquats pour décrire la nature des relations significatives qu'ils entretiennent (Ritchie & Barker, 2006) 44 . Certains chercheurs se sont également focalisés sur les dimensions genrées (Sheff, 2005(Sheff, , 2006, intersectionnelles (Noël, 2006), juridiques (Black, 2006), théologiques (Goss, 2004) ou philosophiques (Heckert, 2010) du polyamory anglosaxon. Il résulte de cette documentation que le phénomène polyamour présentait bien, sur le terrain anglophone du moins, une série d'aspects sociologiques intéressants pour notre propos, notamment concernant plusieurs composantes du domaine de la parenté et des fonctions de la famille.…”

The Palgrave Handbook of the Psychology of Sexuality and Gender

“…In addition, there is a healthy discussion of polyamory in academic journals and book chapters, addressing the relationship of polyamory to multiple topics, such as: anarchist theory (e.g. Heckert, 2010;Shannon & Willis, 2010); feminism and women's issues (e.g. Aguilar, 2013;Pallotta-Chiarolli, 2013);…”

Review 4

“…In addition to the compelling critiques presented in this volume, we need fleshed out, inspiring narratives that can guide this move toward coalitional politics. Recent academic work on the intersections of queer theory and anarchism is particularly inspirational here, including Jamie Heckert's work on alternatives to state-sanctioned forms of sexual orientation and Gavin Brown's analysis of Queeruption gatherings in Europe (Brown 2007;Heckert 2010). There are many places in Queer Twin Cities from Pamela Butler's discussion of the Big Split in the gay and lesbian movement to Urquhart and Craddock's examination of HIV-related services to Ryan Patrick Murphy's analysis of neoliberal housing politics, in which the compelling critiques presented could be greatly strengthened through a thorough discussion of imagined and/or lived alternatives to the problematic present.…”