Religião, escrita e sistematização: reflexões em torno dos Annales Maximi

Abstract

ResumoO tema dos Annales Maximi ocupou -e ainda ocupa -um lugar especial na atenção dos historiadores, e esses livros, a despeito das variantes interpretativas, são geralmente observados à luz da escrita da história e de questões relativas à memória romana. Este artigo aborda o problema dos Annales Maximi sob o viés dos estudos da religião romana, buscando compreender seu lugar no processo de construção e sistematização do conhecimento religioso na urbs entre os séculos III e I a.C. Palavras-chave: Annales Maximi; colégio dos pontífices; religião romana. Religión, escritura y sistematización: reflexiones sobre los Annales Maximi ResumenEl tema Annales Maximi ocupó y -lo continua ocupando -una posición especial para los historiadores, y esos libros a pesar de sus variaciones de interpretación son generalmente observados por la escritura de la historia y de cuestiones referentes a la memoria romana. Esto artigo aborda el problema de los Annales Maximi al bies de los estudios de la religión romana, con el intuito de comprender su posición en el proceso de construcción y sistematización del conocimiento religioso en urbs, entre los siglos III y I a.C. Palabras clave: Annales Maximi; colegio de los pontífices; religión romana. Religion, writing and systematization: reflections on the Annales Maximi AbstractThe topic of the Annales Maximi has been given special attention by historians until today. Apart from varied interpretations, these books are usually considered under the perspective of the writing of history and Roman memory related issues. This paper addresses the problem of Annales Maximi with respect to Roman religion in an attempt to understand its role in the process of constructing religious knowledge and systematization at the urbs in the 3 rd to 2 nd centuries BC.

Lumina solis: Lucrécio e a prece a Vênus (De rerum natura I, 1-43)

“…WHITEHOUSE;McCAULEY, 2005;MARTIN, 2004). Um bom exemplo é a importância dos textos sacerdotais romanos, que mantinham o registro de fórmulas corretas das preces e procedimentos rituais (BELTRÃO, 2013 Interessa-nos, nesta leitura do proêmio do DRN, a racionalização teórica da religião romana, pois a crítica filosófica à precatio formulada por Lucrécio constitui, a nosso ver, um momento crucial do processo de estruturação de um discurso religioso que visava a delimitar e ressignificar conceitualmente os espaços, instituições e práticas religiosas romanas. A crítica lucreciana às preces se insere numa "batalha semântica" em torno dos conceitos cívico-religiosos.…”