2012
DOI: 10.18359/rmed.1212
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Religión y espiritualidad, una mirada del estigma frente al VIH/SIDA: revisión literaria

Abstract: ResumenEn el presente artículo se hace una revisión de la literatura acerca de la religión, la espiritualidad y su papel en la epidemia del Virus de Inmunodeficiencia Humana y del Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (VIH/SIDA). Primero se determina el contexto general de la religión vs la espiritualidad a la luz de vivir con VIH. También se hará un abordaje de las limitaciones existentes en las principales religiones alrededor del mundo, con respecto al estigma de la enfermedad. Y finalmente, se describe c… Show more

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“…Con respecto a otros factores que se podrían relacionar con el estigma, investigaciones previas han evaluado los efectos de la religión; en este sentido, algunas comunidades religiosas han interpretado la pandemia por VIH/SIDA como un castigo de Dios, al pensar que deriva de transgresiones sexuales, de actos inmorales o que ocurre por comportarse de manera contraria a sus normas o dogmas, lo que de forma indirecta podría agudizar el estigma y aumentar las posibilidades de discriminación contra las personas seropositivas (36,37). En conjunción con la religión, la etnia tiene relación con el estigma, el estudio de Li Ping Wong en 2013, encontró que los malayos muestran puntuaciones de conocimiento sobre la transmisión del VIH más bajas y un alto nivel de discriminación, probablemente debido a la creencia cultural de que el VIH es un castigo de Dios por su implicación en comportamientos inmorales e irresponsables (30).…”
Section: Discussionunclassified
“…Con respecto a otros factores que se podrían relacionar con el estigma, investigaciones previas han evaluado los efectos de la religión; en este sentido, algunas comunidades religiosas han interpretado la pandemia por VIH/SIDA como un castigo de Dios, al pensar que deriva de transgresiones sexuales, de actos inmorales o que ocurre por comportarse de manera contraria a sus normas o dogmas, lo que de forma indirecta podría agudizar el estigma y aumentar las posibilidades de discriminación contra las personas seropositivas (36,37). En conjunción con la religión, la etnia tiene relación con el estigma, el estudio de Li Ping Wong en 2013, encontró que los malayos muestran puntuaciones de conocimiento sobre la transmisión del VIH más bajas y un alto nivel de discriminación, probablemente debido a la creencia cultural de que el VIH es un castigo de Dios por su implicación en comportamientos inmorales e irresponsables (30).…”
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