Religiozita v dobe neskorej modernity. Prípad Slovensko

Abstract

Článek se soustředí na výzkum aktuálních podob náboženských a spirituálních identit na Slovensku po roce 1989. Autorka nejprve připomíná nejnovější teoretické přístupy sociologie náboženství. Jádro článku se věnuje rozlišení mezi rurálními a urbánními náboženskými a spirituálními identitami. Autorka konstatuje, že rurální identity zůstávají nadále lokálními, zatímco urbánní identity jsou translokální. Další část studie se zaobírá translokálním a transtemporálním charakterem městských spirituálních identit. Autorka ukazuje, že současné sociologické přístupy znovupromýšlejí kategorie jako "církevnost", "vyznání" a "konverze". S ohledem na různé formy konverze a různé formy institucionální či privátní religiozity/spirituality je načrtnuta typologie, která pracuje s experimentální, vícevrstevná, paralelní, migrativní, kompozitní a konfúzní religiozitou. V závěru je diskutována teorie modernity A. Giddense a poté se pozornost přesouvá reflexi skutečnosti, že lidé žijící v odlišných prostředích (rurálním, urbánním) mohou na totožné procesy reagovat odlišně, čímž se do hry dostávají nejnovější teorie modernity R. Ingleharta, S. N. Eisenstadta a G. Davie.

The Post-socialist Integralism and Its Non-religious Origins

“…Modern religiosity shows an increasingly developing mix of individualized religious and non-religious orientations (see, for example, Müller, Pollack, 2016;Davie, 1994;Hervieu-Léger, 2000;Luckmann, 1967). e authors researching the post-communist aspect of these religious transformations recognize similar diversity (see, for example, Nešpor, 2018;Podolinská, 2008;Hagovská, Jerotijevič, 2019). e sociological studies of religion notice the trend of de-secularisation and de-privatisation of religion in post-communist Europe in the first two decades aer 1989.…”

70 rokov Ústavu etnológie Slovenskej akadémie vied

“…Vďaka svojim výskumom o religiozite na Slovensku i účasti v tíme medzinárodného projektu 6. RP EÚ 26 pripravila T. Podolinská (v spolupráci s G. Kiliánovou) medzinárodné monotematické číslo o náboženskej viere a sekularizačných procesoch v súčasnej Európe pre Anthropological Journal of European Cultures (2010) a zúročila svoje empirické dáta aj v rozsiahlej štúdii o súčasných náboženstvách na Slovensku (Podolinská, 2008). V ÚEt SAV sa v tomto i iných projektoch rozvíjala nová vedecká disciplína -porovnávacia religionistika.…”

How/What to Tell to Make Them Listen or the Czech Catholic Church Setting Agenda in the Public Space

“…Podle něj došlo k vyčerpání původní aureoly "trpící" a "bojující" církve. 16 Mohlo by se tedy zdát, že pozice církve sice pozvolna, ale systematicky směřuje k marginalizaci. Zdá se však, že takový závěr by byl ukvapený.…”