Réseaux néolithiques, nomades marins et marchands dans les petites îles de la Sonde

Abstract

Les grands cimetières côtiers découverts depuis 70 ans pour certains dans les îles orientales de la Sonde documentent une histoire multimillénaire de mouvements inter-insulaires, de contacts et d’échanges dans l’est de Nusa Tenggara. Les fouilles récentes du cimetière néolithique de Pain Haka dans l’île de Flores et de l’abri sous roche de Arlo à Ataúro au Timor-Leste datent avec une précision nouvelle les mouvements de population à travers les îles de l’Est indonésien et à Timor. Évalués dans le cadre plus global des influences austronésiennes dans la région, ces résultats archéologiques, associés à l’étude des techniques anciennes de fabrication de céramique ou de tissage, apportent une dimension plus globale et sont utilisés ici pour une réflexion sur la dimension culturelle originale de cette région de l’Asie du Sud-Est insulaire durant la phase la plus ancienne de l’avancée austronésienne.

Southeast Asian early Maritime Silk Road trading polities’ hinterland and the sea-nomads of the Isthmus of Kra

“…In eastern ISEA, Galipaud considers that ancient highly mobile groups involved in inter-island exchange could represent sea nomadism; they would be responsible for bringing social complexity, diffusing cultural models, techniques and material culture such as Dong Son drums during the early centuries CE (Galipaud, 2015). In the Upper Thai-Malay Peninsula decorated pots found in caves offshore and showing parallels to pots in the Philippines were interpreted as possible funerary deposits associated with mobile groups moving between the Philippines and the peninsula (Bellina, Epinal and Favereau, 2012).…”

As Narrativas de Ataúro: o que diz a Tradição Oral sobre a História de uma Ilha

“…As sociedades locais de Ataúro estão hoje organizadas em torno das casas-mãe (Ruma Inan), que correspondem aproximadamente à noção de clã, que foram subdivididas ao longo do tempo e viajam em casas-filhas (Ruma Anan). 5 As ocupações mais antigas de Ataúro são datadas até agora de 18.000 anos (Galipaud et al, 2016); os níveis neolíticos, com cerâmica, são datados de 3.200 anos (Galipaud, 2015). A cronologia recente é baseada em episódios religiosos e coloniais: chegada da Igreja Católica e da administração portuguesa por volta de 1900-1910(Leite de Magalhães, 1916…”