Rethinking Voluntary Work

La "triple presencia-ausencia": una propuesta para el estudio del trabajo doméstico-familiar, el trabajo remunerado y la participación sociopolítica

“…En este sentido, Taylor (2005) público, rompiendo así la dicotomía entre lo público/pagado y lo privado/no pagado. A partir de un estudio realizado en Gran Bretaña, esta autora matiza que no todas las personas que realizan este trabajo se identifican como "voluntarios/as" y, por ello, ve necesario vincularlo al contexto y a las experiencias relacionadas con el propio trabajo.…”

“…Sin embargo, a pesar de que dentro del movimiento obrero se llevan a cabo a menudo trabajos voluntarios similares, éstos no se identifican con la figura del "voluntario/a". Así, mientras que la experiencia del voluntariado de clase media se relaciona con situaciones de poder asimétricas, privilegios y respetabilidad (o estatus), en el contexto de las clases populares se guía por relaciones de solidaridad, reciprocidad y apoyo comunitario (Taylor, 2005).…”

“…Desde esta perspectiva, se hace necesario conjugar la dimensión sincrónica, cotidiana, del tiempo de cuidados con su carácter diacrónico: todas las personas precisan cuidados a lo largo de toda la vida y no solamente en determinados momentos (aunque se intensifiquen en situaciones de enfermedad y al inicio y final de la vida), por lo que las relaciones sociales establecidas en torno a la dependencia y a la vulnerabilidad se despliegan a través de un tiempo prolongado, a Asimismo, la perspectiva de la ética del cuidado saca a la luz los aspectos subjetivos y emocionales, al definir el cuidado no sólo como "una actividad con un contenido concreto, sino una disposición ética basada en la responsabilidad y la atención a las necesidades y juicios de los demás que puede atravesar distintas actividades, espacios, sujetos y relaciones" (Vega, 2009: 83). De este modo, puede trasladarse también al ámbito de la participación sociopolítica, subrayando la pertinencia de tener en cuenta el contexto y las experiencias subjetivas (Taylor, 2005), así como las emociones y sentimientos presentes en este ámbito como el sentido de pertenencia, de responsabilidad, de compromiso y de obligación moral (Sagastizabal, 2014;Goss, 2003), relacionados con una experiencia de la participación no tanto para sí, sino para los demás (Arneil, 2006). Prestar atención a la dimensión subjetiva no conlleva, sin embargo, olvidar que el cuidado "es ante todo trabajo" (Molinier, 2011) y se hace el esfuerzo por subrayar la pertinencia de abordar su materialidad, pues se entiende que "el concepto de care permite no disociar trabajo y ética" (Paperman, 2011).…”

Vrijwilligerswerk en participatie aan het verenigingsleven binnenstebuiten: Praktijken van aanspreken en ondersteunen in het sociaal-cultureel volwassenenwerk

“…S o C i A L E i n T E R V E n T i E -2 0 0 7 -j A A R G A n G 1 6 , n u M M E R 4 van burgers en de aard van het betaald werk dat zij doen, hun participatie aan vrijwilligerswerk alsook het soort werk dat zij als vrijwilliger opnemen, beïnvloeden (Taylor, 2005) 2 0 0 7 -j A A R G A n G 1 6 , n …”

Constant, serial and trigger volunteers: volunteering across the lifecourse and into older age

“…The processes by which individuals find the space in their lives to volunteer are therefore part of a complex interplay of circumstances, including their position within households and communities and the extent to which the social organisation of labour in individuals' lives makes volunteering possible (Taylor, 2005).…”