Risorgimento in Exile

ReadingFacundoTransnationally, at Last

“…Maurizio Isabella makes this plain in the case of Greek and Italian patriots during the 1820s and 1830s, who struggledwith techniques very similar to Sarmientoto have their nations recognised as within 'Europe' by northern Europeans who remained sceptical. 113 Likewise, Cemil Aydin gives a good account of the increasingly beleaguered effort of Ottoman leaders over the nineteenth century to stretch the accepted, imaginary limit of 'European Civilization' so that it could include their Empire (de-Christianising the concept as they went). 114 Sarmiento was cognisant of this blurring around the edges which afflicted the concept of 'Europe'and of how it left the Europeanness of the Hispanic world precarious in the 1840s.…”

Confluencias políticas en el Trienio Liberal: el proceso de la Revolución portuguesa de 1820 y el modelo constitucional gaditano

“…59 Major (2019): 127. 60 Isabella (2009): 22. con el objetivo de exponer las fragilidades de la diplomacia portuguesa y el posible fracaso de una alianza peninsular. Durante este periodo, la Intendencia General de Policía vigiló a otros compatriotas de Chapius por sospechar que conspiraban contra el régimen, como, por ejemplo, a Corie, que llegó a Lisboa en diciembre de 1822 procedente de Burdeos en el navío Le Jeune Charles 61 , y más tarde, a João Maria Morlet, que también salió de Burdeos hacia la capital portuguesa 62 .…”

Revolución, constitución y orden: lecturas del Julio francés en la prensa chilena (1830-1833)

“…Entre otros, el que hace referencia al nuevo marco político auspiciado por las oleadas revolucionarias que se desarrollaron en Europa en la primera mitad del siglo XIX y que se constituirían en hitos fundamentales del proceso de conformación e implantación del liberalismo. Al igual que es posible trazar desde una clave continental europea la conformación y la organización de determinadas culturas políticas de signo democrático y republicano (Peyrou, 2017), también resulta una mirada apropiada a la hora de caracterizar los movimientos revolucionarios situados entre 1820 y 1848, definidos en una suerte de escenario compartido europeo de carácter transnacional que vendría impulsado desde redes de conspiración internacionales y que, entre otras cuestiones, quedaba fortalecido con la circulación de textos, discursos o artículos (Isabella, 2009). Ahora bien, pese a la importante y necesaria mirada en clave continental, no parece en cambio que este asunto pueda reducirse en exclusiva a los límites territoriales del viejo continente.…”