Ritual Rambut Gembel Dalam Arus Ekspansi Pasar Pariwisata

Abstract

This article focusing on religious and social change in Dieng tourism society and its relation with state capitalism. The government has commercialize gembel hair ritual (ritual rambut gembel) by tourism policy, that long have been live in Dieng community. In this article indicated that there are two variants of the social response to the change, the people who accept and reject society. The receiving society is the people that having an interest in economic on activities of the tourism development, whereas the rejecter society is the people that hold belief and tradition faithful. Theoretically, this study gives an explanation that public religiosity into the value system which affect people's behavior to confirm the mode of economic production runs, as well as oversee social change. ***Tulisan ini mengambil fokus pada agama dan perubahan sosial akibat ekspansi pasar pariwisata di dataran tinggi Dieng, dan hubungannya dengan kapitalisme negara. Pemerintah telah mengusahakan ritual rambut gembel sebagai komoditas pariwisata di dataran tinggi Dieng. Hasil analisis menunjukkan bahwa ada dua varian respon sosial terhadap perubahan akibat ekspansi pasar pariwisata, yaitu masyarakat yang menerima dan masyarakat yang menolak. Masyarakat penerima adalah orang-orang yang memiliki kepentingan di bidang ekonomi dalam kegiatan pengembangan pariwisata, sedangkan masyarakat yang menolak adalah orang-orang yang memegang keyakinan dan tradisi lokal. Secara teoritis, studi ini memberi penjelasan bahwa religiusitas masyarakat dipengaruhi oleh moda produksi ekonomi yang ada.

Tradisi Baritan Masyarakat Muslim Pedesaan Wonosobo: Dialektika Komunitas-Struktur Perspektif Victor Turner

“…Sementara bagi strukutur (masayakrakt besar) perubahan sosial merupakan peristiwa yang terjadi karena perkembangan sejarah yang berlangsung secara dialektis dengan dipengaruhi faktor kebutuhan ekonomi. 87 Perubahan dihubungkan dengan kemampuan manusia dalam mengelola kehidupan yang didapatkan melalui pengalaman dan pendidikan dalam konteks tradisional, modern dan globalisasi 88 . Cara pandang ini menunjukan bahwa perubahan sosial dapat dihadapi dengan pengetahuan teknis 89 di mana kemajuan dapat dicapai dengan pemikiran yang rasional saja.…”

Persepsi Masyarakat Dieng Terhadap Ruwatan Rambut Gimbal: Sebuah Tinjauan Literatur

“…Pak Sukirno selaku orang tua Azizah langsung mengabulkan permintaan putrinya tersebut. Pak Sukirno memandang bahwa mengabulkan bebana adalah hal yang wajib dilakukan sebelum melaksanakan ritual, agar ritual diberkati dan direstui oleh leluhur mereka (Soehadha, 2013).…”

Religi Masyarakat Periferi: Analisis Rites of Passage Atas Ruwatan Rambut Gimbal di Dieng

“…Kajian yang dilakukan oleh Alfian Febriyanto, Selly Riawanti, dan Budhi Gunawan misalnya menyoroti aspek pelaku pada proses pergulatan identitas budaya dan transformasinya pada konteks yang lebih praktis sebagai komoditas pada level-level meso (masyarakat, pemuda) dan makro (pemerintah) (Febriyanto, Riawanti, & Gunawan, 2017;Pularsih, 2015). Kajian lain yang dilakukan oleh Moh Soehadha lebih spesifik pada korelasi antara relijiusitas masyarakat dengan konstruksi mentalitas akan derasnya arus pariwisata yang menjadi salah satu pilar ekonomi di kawasan tersebut (Soehadha, 2013).…”