Rua declinada no masculino: sexualidades, mercado imobiliário e masculinidades no Centro de São Paulo (Brasil)

Abstract

ResumoEste artigo aborda teoricamente dados empíricos sobre a produção de centros e periferias no centro de São Paulo tendo como vetores diferenças de gênero e suposições baseadas em sexualidade. Tal abordagem temática discute a existência de uma "rua gay" em São Paulo: a Frei Caneca. Em contraste, a região Repubica aparece como portadora de um tipo de homossexualidade menos legítima e interessante, portadora de masculinadade feminizada. Em tais regiões da cidade se reúnem a maioria das opções de lazer noturna, compras e encontro entre homossexuais. Uma quantidade considerável de ruas e conjuntos de ruas nestas regiões são chamadas genericamente de "gay", apesar da presença de público assim definido ser complexa e variável. Suas identidades variam entre lésbicas, bissexuais, travestis, transexuais e aquelas que não têm uma identificação bem marcado, mas tais expressões são marcadas de forma desvalorizada a depender do espaçoque se ocupa. O argumento do artigo analisa esse ponto.Palavras-chave: gênero -sexualidade -espaço -estudos urbanos. AbstractThis article addresses theoretically empiric data about the production of centers and peripheries in downtown São Paulo, taking as vectors gender and sexuality-based assumptions of differences. Such thematic and epistemological approach comes from produced data which discusses the existence of a "gay street" in São Paulo: the Frei Caneca Street. Contrastingly, Repúbica region appears as carrier of a type of homosexuality less legitimate and interesting masculine-feminized homosexuality. This article is based in two São Paulo city districts, located in the central region of São Paulo, República and Consolação. Such districts congregate most options for night leisure, shopping and meeting among homosexual behaving people. A considerable amount of streets and sets of streets on this region are generically called "gay", although presence of identity-defined audiences is complex and variable. Their identities vary among lesbians, bisexuals, transvestites, transsexuals and queer people, and those who don't have a well-marked identification.

Experiência Urbana Gay na Cidade: uma Revisão Sistemática

“…Os campos de pesquisa mais reportados podem ser organizados em três tipos: (1) estabelecimentos comerciais e circuitos de consumo -bares, boates, saunas e festivais (Antunes & Paiva, 2013;Braz, 2014;França, 2007França, , 2015aFrança, , 2015bMaia & Dutra, 2012;Moutinho, Lopes, Zamboni, Ribas, & Salo, 2010;Pocahy, 2012aPocahy, , 2012bReis, 2012Reis, , 2017Santos & Pereira, 2016;Silva, 2016); (2) espaços virtuais -salas de bate papo e aplicativos geolocalizados de encontro (Jesus, 2017;Miskolci, 2013Miskolci, , 2016Zago, 2013); e (3) espaços públicos da cidade -ruas, becos, praias e praças (Campos & Moretti-Pires, 2018;Carman, 2010;Pereira & Ayrosa, 2012;Puccinelli, 2016;Ribeiro, 2016;Rios, 2008). Foram desenvolvidos no Brasil (21 artigos) e na América Latina (5 artigos), ou consistiam em pesquisas multicêntricas (3 artigos).…”

“…A apropriação dos corpos pelos espaços -e dos espaços pelos corpos -é indicativo dessa sinergia e ligação corpórea, ou seja, corpos abjetos que experimentam uma cidade igualmente precária (Ribeiro, 2016). Dessa forma, reconhece-se a homossexualidade como uma experiência multifacetada e interseccionada a outros eixos de diferenciação e de desigualdades, os quais normalmente agudizam/ampliam exclusões (Almeida, Castro, Razuck, & Mamede, 2017;Antunes & Paiva, 2013;França, 2007;Jesus, 2017;Puccinelli, 2016;Rios, 2008;Silva, 2016;Simonetto, 2018).…”

“…É referido como ambiente propício para o sexo, sobretudo, em locais de pouca visibilidade e claridade (Antunes & Paiva, 2013;Lanzarini, 2015), especialmente devido à incapacidade de aceder ao espaço privado ou pelo desejo de explorar a sensualidade do prazer-perigo propiciada pela exposição (Simonetto, 2018). Em quaisquer dessas circunstâncias, negativa-se a exposição dos interesses afetivos e eróticos ao espaço público (Miskolci, 2013), frequentemente associada aos lugares de perigo e sujeira, da rua e das pessoas (Puccinelli, 2016), onde se agrupam miríades de marginalidades (Rios, 2008).…”

Dos imaginários sobre a iniciação sexual: intersecções de gênero, raça/cor e sexualidade entre jovens de camadas populares em Belém, Pará

“…por se tratar de dinâmicas de (des)centralidade, as noções de centro e periferia são contextuais e temporais (Frúgoli Jr., 2000;Facchini, 2008;Simões et al, 2010;Feltran, 2011;França, 2012;Puccinelli, 2013Puccinelli, , 2015Rocha, 2013;Reis, 2014aReis, , 2015b. da "primeira vez".…”

Cidades e subjetividades homossexuais: cruzando marcadores da diferença em bares nas \'periferias\' de São Paulo e Belém

“…Vale ressaltar que utilizamos "centro", "periferia" e suas derivações entre aspas por dois motivos: I -esta é uma etnografia que atravessa lugares e espaços citadinos distintos e por este motivo compreende a não-reificação do uso desses termos; II -por se tratar de dinâmicas de (des) centralidade, a própria noção de "centro" e/ou "periferia" é contextual e temporal (Frúgoli Jr., 2000;Facchini, 2008;Simões et al, 2010;Feltran, 2011;França, 2012;Puccinelli, 2013Puccinelli, , 2015Rocha, 2013;Reis, 2014aReis, , 2015b. "Centro" e "periferia" devem ser entendidos enquanto categorias de análise não-estanques em relação com pessoas, mobilidades e histórias.…”