Se radicaliser au pays des radicalités : les bifurcations populaires au Venezuela de Chávez

Abstract

Le Venezuela chaviste est aujourd’hui l’une des avant-gardes de la radicalité globale. Mais si l’on se recentre sur les bifurcations politiques des acteurs, quel type de reconfigurations identitaires trouve-t-on entre une radicalité bolivarienne tendant à intégrer une doctrine d’État et des redéfinitions incessantes de la radicalité en milieu populaire, parmi l’électorat de Chávez ? Quels processus de radicalisation s’offrent au regard du sociologue dans les quartiers populaires des barrios ? Interroger les dynamiques de radicalisation, impliquant de nouvelles « entrées » et « sorties » de la radicalité en milieu populaire, sera ainsi l’occasion de jeter un éclairage inédit sur les rapports ordinaires des « dominés » au politique.Today, Chavist Venezuela is at the forefront of global radicalism. However, if we refocus on the political bifurcations of the actors involved, what kind of identity reconfigurations do we find between a Bolivarian radicalism that tends to integrate a doctrine of State and never-ending redefinitions of popular radicalism, among Chávez’s supporters? What radicalization processes can a sociologist discern in the working-class areas of the barrios? Questioning the dynamics of radicalization that involves new “inputs” and “outputs” of radicalism in a working-class context is an opportunity to cast a new light on how the “dominated” usually relate to politics

“Identity Work” and Clandestinity

“…In the case of guerrilla-type armed organizations, this rupture is accompanied by a “reconstruction of the identity of the organization’s members (men and women) in line with the combatant model” [see Felices-Luna, 2007]. Indeed, political bifurcation processes have identity implications that also raise identity dilemmas for individuals [Tarragoni, 2012: 116; Guibet Lafaye, 2019] 6 . Commitment to illegal and “terrorist” movements transforms agents’ social identity, as does commitment to activism in a social movement [see Fillieule, Agrikoliansky and Sommier, 2010: 215].…”

“…The idea is that “the social identity of the players who form a social movement is transformed by their activism” [Fillieule, Agrikoliansky and Sommier 2010: 215], and particularly by their integration into a so-called terrorist group. Contemporary understandings of radicalization cast it as a specific political bifurcation, wherein the new identity becomes difficult to reverse and challenge [see Tarragoni, 2012: 116] given the “complete” embrace of group beliefs and the identity reconfiguration.…”

Engagement radical, extrême ou violent

“…Pour les personnes interrogées, la « croyance totale » s'illustre de façon emblématique dans l'adhésion à une idéologie révolutionnaire mais aussi, partiellement, dans certaines interprétations de l'antifascisme, lorsqu'il est question de lutter contre l'ensemble des inégalités engendrées par un système, ou dans la tradition de l'antifascisme héritée notamment de la guerre d'Espagne. La « bifurcation » biographique (Tarragoni 2012), étape du processus d'alternation, est explicite chez certains militants 37 . Néanmoins et pour ne pas céder à la mythologie, il convient de souligner que des acteurs de la lutte et de la propagande armées se sont, dans le cours de leur existence, détournés de leur engagement initial.…”