Séculos de silêncio: contribuições de um antropólogo para uma história da “homossexualidade” no sul de Moçambique (Séc. XVI-XX)

Abstract

RESUMO No presente artigo, fruto de pesquisa histórica e etnográfica, apresento alguns arquivos coloniais portugueses e estrangeiros no que concerne à vida (homo)sexual pretérita dos homens do sul de Moçambique. Ao trazer tais dados, que vão desde a literatura de viagem até os boletins oficiais da Província, argumento pela escassez de registros sobre o homoerotismo na história colonial de Moçambique até o século XX. Ao analisar os casamentos entre homens moçambicanos nas minas sul-africanas, e os processos - até agora inéditos - sobre a penalização das práticas homossexuais no período tardo-colonial em Moçambique, argumento que o silêncio sobre a sexualidade, atribuído aos bantus desta região, pode ser também efeito do pudor do colonizador português, ainda que tenha sido ele o instaurador, naquele território, de uma nova categoria: a “homossexualidade”.

“Exogenia” e “tolerância”: o duplo papel da mídia impressa na institucionalização da homossexualidade no sul de Moçambique pós-colonial (1975-2007)

“…"Exogenia" e "tolerância": o duplo papel da mídia impressa na institucionalização da homossexualidade no sul de Moçambique pós-colonial O papel das religiões na conformação da tolerância moçambicana já foi analisado por mim e por outros autores (Miguel, 2019;Santos e Waites, 2019). Relevante, no entanto, é que quando os governos, tanto colonial quanto póscolonial, reprimiram práticas homossexuais, isso teria sido muito mais uma desculpa, um adendo acusatório, para riscos mais fundamentais de cunho políticoinstitucional para o regime colonial e para a revolução, do que propriamente um intento deliberado de uma força de conservação da heteronorma pelas autoridades no poder (Miguel, 2021a). Isso pode ser aqui percebido em uma outra notícia desse mesmo jornal, do ano anterior.…”

“…De acordo com o jornal, o acusado teria tido "práticas homossexuais" com os menores em troca de comida. Esta parece ser a primeira vez, desde as fichas policiais da década de 1940 (Miguel, 2021a) que se registra na escrita, em Moçambique, práticas homossexuais de moçambicanos, ainda que agora se trate de estupro de menores.…”

“Why Do I Need to Come Out if Straight People Don’t Have To?” Divergent Perspectives on the Necessity of Self-Disclosure Among Bisexual Women

“…Both of the above factors have meant that bisexuality continues to be an invisible and "silenced" sexual identity, which has meant that bisexual individuals have not always been willing to disclose their sexual identity as they fear the stigma and misunderstandings that come with it and, in some instances, this has caused mental health issues for bisexuals (Knous, 2006;Lynch and Maree, 2013;Hayfield et al, 2014). From the African continent critiques have been made on the act of CO and how it is not indigenous to the continent and a Western act for non-heterosexuals (Wa Tushabe, 2017;Miguel, 2021). This will be discussed further in the paper when looking at CO where the origin of the act is questioned.…”