Sextus Empiricus on the Goal of Skepticism

Grgić, Filip

doi:10.5840/ancientphil200626138

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“…1, 8 (209-211), 11 (244-248)] ; [Nussbaum 1994, chap. 8] ; [Grgic 2006]. 15. « Mais il peut m'arriver de ne pas savoir si je ressens de la douleur, non ?…”

Section: Le Pyrrhon De Vuilleminunclassified

Jules Vuillemin et la morale du pyrrhonisme

Corti¹

2016

philosophiascientiae

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Dans la première partie de son article « Une morale est-elle compatible avec le scepticisme ? », Jules Vuillemin propose une interprétation du scepticisme de Pyrrhon d'Élis et s'interroge sur sa compatibilité avec une vie morale. La présente contribution s'attache à resituer la lecture de Vuillemin dans l'histoire du pyrrhonisme ainsi que dans les débats récents à son sujet, et à la discuter en la comparant au néo-pyrrhonisme de Sextus Empiricus. À suivre Vuillemin, Pyrrhon suspend son jugement par rapport à tout, y compris ses impressions. Cette suspension universelle provoquerait une impassibilité totale et fournirait une ligne de conduite, mais serait assez difficile à adopter. Nous suggérons que suspendre son jugement sur ses propres impressions n'est pas difficile, mais impossible ; que la façon dont, selon Vuillemin, cette suspension fournirait au sceptique une ligne de conduite implique une contradiction ; et qu'il existe une autre façon d'expliquer comment le sceptique peut, dans certaines limites, maintenir une ligne de conduite.

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“…1, 8 (209-211), 11 (244-248)] ; [Nussbaum 1994, chap. 8] ; [Grgic 2006]. 15. « Mais il peut m'arriver de ne pas savoir si je ressens de la douleur, non ?…”

Section: Le Pyrrhon De Vuilleminunclassified

Jules Vuillemin et la morale du pyrrhonisme

Corti¹

2016

philosophiascientiae

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“…For discussion seeBett (1997), 180. 10 Two recent papers dealing with this question areMoller (2004) andGrgic (2006).…”

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confidence: 99%

Can an ancient Greek sceptic be eudaimôn (or happy)? And what difference does the answer make to us?

Bett¹

2012

J. anc. philos. (Engl. ed.)

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“…28 28 See Cavini (1981: 540), Sedley (1983: 22), Annas and Barnes (1985: 1), Tarrant (1985: 26), Hankinson (1998: 14, 29, 300), Harte and Lane (1999: 158, 171), Barnes (2000: xxi; 2007: 327–8), Spinelli (2000b: 49; 2005a: 117; 2005c: 150), and Grgić (2006: 142–3, 156). Cf.…”

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“…35 35 The issue of the Pyrrhonist’s search for and attainment of ataraxia in matters of opinion has been much discussed in the past few years: see Ribeiro (2002), Thorsrud (2003), Moller (2004), Grgić (2006), and Machuca (2006). For previous discussions, see McPherran (1989), Striker (1996a), and Nussbaum (1994). …”

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