Shaping Community Heritage Synergies Between Roman Barcelona Spaces and the Gothic Neighborhood

Díaz–Andreu

2021

Chungará (Arica)

Self Cite

Este texto busca generar nuevos diálogos entre la crítica social que se está realizando en patrimonio y lo que llamamos una conservación social, ciñendo nuestra reflexión al mundo de la arqueología. Se intentará trazar un puente reflexivo entre las corrientes sociales de la arqueología pública y comunitaria y la conservación. Para ello exploramos los cambios que se han producido en el marco teórico de la gestión y valores del patrimonio en los últimos años y su proyección en la conservación de bienes culturales arqueológicos. El texto también analiza el debate que se genera en torno a conservación, valores y obsolescencia, proponiendo una conservación que contribuya a la [de]cosificación y des-elitización del patrimonio. Por último, proponemos algunas reflexiones finales que pincelan el futuro rol de la conservación en la arqueología de la contemporaneidad.Palabras claves: conservación crítica, patrimonio crítico, arqueología, valores del patrimonio, gestión de patrimonio, arqueología pública, arqueología comunitaria. This text aims to generate new dialogues between the current social critique of heritage and what we describe as 'social conservation',focusing our reflection on the archaeological field. We will attempt to draw a reflective bridge between the social trends of public and community archaeology and conservation. We will explore the changes that have occurred in the theoretical framework of heritage management and values in recent years, together with their projection in the conservation of archaeological cultural assets. We will analyze the debate generated around conservation, values, and obsolescence, advancing a conservation proposal that contributes to the [de]reification and de-elitization of heritage. Lastly, we will offer some final reflections that outline the future role of conservation in the archaeology of contemporaneity.

“…Resumen cronológico de los valores del patrimonio, inspirado en De la Torre (2013,2014). Pastor Pérez (2018Pérez ( , 2019.…”

Section: Evolución De Los Valores Del Patrimoniounclassified

Conservación [Crítica] Social en Arqueología

Díaz–Andreu

2021

Chungará (Arica)

Self Cite

“…Posibles añadidos a estos procedimientos de evaluación etnográfica rápida (REAP) y que no se han incluido en la Tabla 1 serían, para el caso del Barri Gòtic, la observación flotante (Pétonnet, 1982) y el desarrollo de acciones que hemos denominado de "interconexión" entre ciudadanía y patrimonio (Tabla 2). Se trata de eventos organizados por nosotras mismas en colaboración con otras investigadoras, que nos han aportado nuevas formas de abordar estudios de percepción o participación en torno al patrimonio arqueológico (Mureddu & Pastor, 2015;Pastor Pérez & Ruiz Martínez, 2016a, 2016b, 2018Ruiz & Pastor, 2015). Estas "acciones" han consistido en actividades y encuentros que tenían como telón de fondo el patrimonio arqueológico: paseos participativos con diversos grupos, conferencias abiertas con agentes múltiples en espacios sociales y actividades con jóvenes, como enterrar una cápsula del tiempo o reflexionar en torno al valor de los objetos personales cotidianos (Figura 7).…”

Section: Registro Audiovisualunclassified

“…Recientemente el área ha sido objeto de distintas acciones por parte de la administración para la preservación de este paisaje urbano cultural, especialmente todas aquellas que tengan que ver con su patrimonio de época romana (Miró i Alaix, 2016), pero apenas se han llevado a cabo estudios relacionados con en el impacto de las intervenciones en el mismo en las comunidades locales (Pastor Pérez, 2019). Cabe destacar que la relación entre los agentes administrativos y las asociaciones de vecinos ha mejorado mucho en el último lustro con la llegada al poder en el año 2015 de los "partidos del cambio" (Collado Calle, 2015), pero persisten conflictos en cuanto al diálogo y las visibilización de las necesidades de unos y otros (Pastor Pérez, 2016;Pastor Pérez & Ruiz Martínez, 2016a, 2016b, 2018.…”

Section: Introductionunclassified

Metodologías para una conservación preventiva participativa en Arqueología

Ruiz-Martinez

2021

Vestigios

Self Cite

En este trabajo presentamos una serie de metodologías que permitan ser el punto de partida para la socialización de la conservación preventiva de yacimientos arqueológicos que se insertan en el ámbito urbano. Se trata de un manuscrito de carácter metodológico donde se reivindica la integración de técnicas etnográficas en las propuestas de conservación de los yacimientos arqueológicos urbanos. Las interacciones que suceden entre los restos y el público, y que deben ser tomadas en cuenta a la hora de hacer propuestas de conservación, serán las protagonistas de este relato narrado por una antropóloga y una conservadora desde el Barri Gòtic de Barcelona. El texto irá analizando desde una óptica interdisciplinaria, aproximativa y reflexiva, cómo las técnicas de observación sistemática, el mapeo, la gestión de riesgos aplicada al patrimonio, son herramientas fundamentales para transformar la conservación preventiva arqueológica en una ciencia dinámica que se adapte a los retos de la arqueología contemporánea.

“…Conservamos los restos arqueológicos para las comunidades y no con la comunidad y "nos sentimos bien con el trabajo que hacemos" [117, p.7-8]. La idea de conservar los restos arqueológicos para preservar una serie de valores de identitarios, mercantilizados para (re)crear un sentido de pertenencia o de lugar dentro de una comunidad, debe ser superada con la ayuda de nuevos métodos que puedan abordar una conservación del rol actual de estos restos para el disfrute de los usuarios [126]. Quizás deberíamos empezar a sentar las bases teórico-prácticas de una "conservación arqueológica inmaterial", que preserve la multitemporalidad de los contextos.…”

Section: Conclusiones Finalesunclassified

Thoughts on the socialisation of preventive archaeological conservation in Spain

2020

Cons. Património

Self Cite

This paper proposes a reflection on the evolution of the concept of preventive conservation in archaeology and its social interaction (or socialization), from a reflexive and theoretical point of view. It is a manuscript that outlines the current role of Preventive Conservation Plans and how the participation of society in heritage management is addressed. Heritage is understood as a multi-temporal entity that transcends the materiality of the object and enables us to turn towards a preventive archaeological conservation that preserves current contexts and their stories, integrated into participatory or community archaeology. Through a series of questions, the reader will become an active player in questioning who conservation actions are targeted at, whether society or experts. Lastly, it will outline some proposals for promoting a preventive conservation that tackles, transforms and broadens its desired social dimension.