Spinoza. État et religion

Abstract

puissant, et lui imposant des directives. Les empereurs, durant des siècles, n'ont pu en venir à bout. Alors que cette situation a été la source d'innombrables polémiques, notamment au moment de la Réforme, Spinoza a l'originalité de prendre cet événement pour objet et de s'interroger sur ses causes. Pourquoi l'Église romaine at -elle duré si longtemps et-sauf dans les pays protestants-dure-t-elle encore ? cette question est symétrique de celle qui concerne la religion juive après l'État des Hébreux. Comment une religion d'État devient-elle croyance privée ? comment une croyance privée acquiert-elle un pouvoir dans l'État ? Dans les deux cas, il faut chercher l'élément non rituel qui prolonge une identité. Il faut aussi rendre compte de l'unique exception à l'apparente invincibilité de l'Église romaine : au moment de la Réforme, quelques clercs ont obtenu par la plume seulement ce que les empereurs n'avaient pu obtenir avec toute leur puissance. En fait l'Église romaine s'est donné une structure interne telle qu'elle soit inassimilable par le pouvoir d'État. Spinoza ne dit pas si elle l'a fait volontairement ; il se contente d'en analyser les effets et les conditions. Sa structure d'appareil a garanti sa spécificité et sa pérennité. Cette structure, est-il noté elliptiquement dans la partie politique du TTP, est marquée par deux traits essentiels : le célibat des prêtres et la multiplication des dogmes. a) On pourrait dire (Spinoza ne le dit pas explicitement, mais on peut le tirer de son analyse) qu'elle a recruté partout et non pas seulement dans certaines familles-et de ce point de vue la règle du célibat s'est avérée efficace 2 ; elle n'est donc pas apparue comme un corps étranger au reste de la population. Autrement dit, elle a réussi là où les Lévites avaient échoué. Puissance séparée mais non étrangère : c'était le secret 1. Dans la suite, ces deux titres seront abrégés en TTP et TP. 2. Le célibat des prêtres est du même ordre qu'une autre règle évoquée dans le chapitre du TP sur la monarchie : le célibat des frères du roi. Spinoza a toujours une lecture politique de la sexualité, de la reproduction et des relations familiales. 3. Dans les différentes études de ce volume, l'édition de référence est celle des Opera publiée par Gebhardt (Carl Winter, Heidelberg, 1925), notée G. suivi du numéro du volume, sauf pour les plus récentes qui renvoient à la nouvelle édition des PUF (où est également indiquée la pagination de Gebhardt) ; les traductions sont empruntées soit à Appuhn, soit à celle de l'édition des PUF pour le TTP ou des éditions Répliques pour le TP. Je tiens à remercier Jean-Claude Zancarini pour la publication de ce volume et André Charrak pour sa contribution à la mise au point éditoriale.

The early German reception of the Tractatus Theologico-Politicus. A conversation with Winfried Schröder

“…Regarding this chapter Pierre-François Moreau writes that "on bascule (…) de la question des rapports État/Église à la question des rapports État/individu, ou plus exactement, puisqu'ils ne sont nullement posés dans la forme du droit subjectif, à la question des rapports de l'État avec lui-même -de l'État comme appareil à l'État comme force de production intellectuelle et sociale." 22 Thus, it seems like there we have the liberal Thomasius stressing individualism, but at the same time he was perhaps also looking to advance a certain social identity that could bring out national interests and strengthen the state? WS: Well, I stressed the tensions in Thomasius's ideas, but one thing remains clear: there's no way for him to accept or to tolerate atheism, for Pufendorfian reasons.…”

Dois modelos para a secularização da história judia: Paradigma libertino do Theophrastus redivivus e o paradigma

“…Como a natureza humana é sempre e em toda parte a mesma, não há um momento histórico privilegiado, nem povo mais perto de Deus que os outros; a história bíblica não nos mostra uma verdadeira precedência da Igreja sobre o Magistrado; e ela se divide em épocas que, se ela mantém sua unidade em parecer como realização diferida de um erro inicial [a atribuição do sacerdote aos Levitas, em seguida, Moisés tinha reservado aos primogênitos de cada família de todas as tribos], não tem menos cada uma seu próprio rosto 26 .…”

Sizing and Control of a Typical 6/4 Switching Reluctance Motor

“…These issues relatively complicate the SRM modelling process. Generally, numerical methods such as Finite Elements Method (FEA), adopted here, are used to handle modelling and optimization problems [5][6].…”