Spiritual Capacities and Productive Life Activity of the Family

Abstract

В статье рассматривается роль духовных факторов в продуктивной жизнедеятельности семьи. Особое внимание уделено описанию конструкта «духовные способности». Анализируется влияние духовно-нравственного аспекта ценностных ориентаций и мотивации на удовлетворенность браком, успешность семейной жизни. Показано, что семейному благополучию способствуют: духовно-нравственные мотивы вступления в брак, духовные ценностные ориентации, имеющие отношение к осознанию жизненных смыслов, самосовершенствованию, альтруизму. Отмечено важное значение для продуктивной жизнедеятельности семьи духовных способностей и лежащей в их основе духовной направленности личности. Приводятся подробные характеристики таких духовных способностей, как моральные, рефлексивные, саморегулятивные, творческие, которые автор относит к категории высших. Эти способности позволяют заложить прочный моральный фундамент для семейных отношений и успешного воспитания детей, создают возможность творческого развития, проявления мудрости и духовного самосовершенствования. Подчеркивается, что здоровая, счастливая семья благодаря духовным способностям может выступать как результат продуктивной жизнедеятельности ее членов, направленной на поддержание и развитие семьи. Кроме того, продуктивная жизнедеятельность семьи может выражаться в благоприятствовании успешности и продуктивности ее членов на поприще учебной, профессиональной и прочей деятельности. При этом в обоих случаях духовные способности могут служить гарантом благополучия и продуктивной жизнедеятельности семьи.Ключевые слова: духовно-нравственный фактор, семейное благополучие, продуктивная жизнедеятельность семьи, ценности, успешная, здоровая семья, духовные способности, духовная направленность ВведениеДуховные аспекты жизнедеятельности семьи представляют собой актуальное и недостаточно исследованное направление в психологической науке. Психология семьи изучалась в работах Т.В. и др. Исследователями подчеркивается, что одну из главных ролей в благополучии жизнедеятельности семьи играет духовно-нравственный фактор, который охватывает разные аспекты духовного мира личности и, по нашему мнению, может быть связан с духовными способностями человека. Понятие «духовные способности» является новым для психологической науки, Ожиганова Г.В. Вестник РУДН. Серия: Психология и педагогика. 2018. Т. 15. № 4. С. 395-409 ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ И СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ 396 и его включение в область семейной психологии представляется важным и перспективным как в научном, так и практическом плане.Целью данного исследования является выявление значения духовных факторов для продуктивной жизнедеятельности семьи. Задачи исследования состоят в следующем: проанализировать духовно-нравственные аспекты семейных отношений и их влияние на продуктивную жизнедеятельность семьи, раскрыть понятие «духовные способности», показать значение и важность духовных способностей для продуктивной жизнедеятельности семьи.Семья представляет собой малое социальное объединение, продуктивная жизнедеятельность которого отражается на благополучном функционировании...

Social Dominance Orientation and Outgroup Intolerance: The Role of Transcendence in Outgroup Attitude

“…Another crucial recourse for researchers is the role that religion and/or spirituality can play in other-concern or prosociality (Giordano et al, 2014;Jakovljevic & Jakovljevic, 2021;Stewart, Lawrence, & Burg, 2019). This variable has received focus on other-concern because it plays a prominent role in self-regulatory behaviors that border on morality (Hodge et al, 2020;Ozhiganova, 2021). The link between religion and/or spirituality and self-regulatory behaviors is premised on the former emphasizing or subsuming the values of care, fairness, inclusion, and the idea of reckoning (Hodge et al, 2020;Ozhiganova, 2021).…”

“…This variable has received focus on other-concern because it plays a prominent role in self-regulatory behaviors that border on morality (Hodge et al, 2020;Ozhiganova, 2021). The link between religion and/or spirituality and self-regulatory behaviors is premised on the former emphasizing or subsuming the values of care, fairness, inclusion, and the idea of reckoning (Hodge et al, 2020;Ozhiganova, 2021). Thus, religion and/or spirituality have been largely investigated for their roles in stimulating concern for others (Giordano et al, 2014;Jakovljevic & Jakovljevic, 2021;Stewart et al, 2019).…”

The Relationship of Spiritual and Moral Qualities with Altruistic Attitudes and Subjective Well-Being

“…Проведенные ранее психологические исследования духовности и альтруизма свидетельствуют о том, что между этими конструктами существует связь Saroglou, 2013;, но их сложность и многомерность (например: существование как религиозной, так и нерелигиозной духовности, которые могут выступать в качестве важнейшего психологического ресурса King, and Boyatzis, 2015;Ozhiganova, 2021a); выделение и описание разных типов альтруизма -подлинный/неподлинный, а также таких его видов, как протоальтруизм, генеративный альтруизм, конфликтный альтруизм, псевдоальтруизм и психотический альтруизм ; альтернативный альтруизм (Поддьяков, 2007), установленные возрастные , гендерные ) и прочие различия в выраженности духовности и альтруизма, их зависимость от разных факторов, заставляют углублять изучение особенностей их проявления, сопряженности и влияния друг на друга.…”