Subjetividade docente na perspectiva escolar: memórias de professoras do Distrito Federal

Abstract

ResumoEste artigo apresenta resultados de pesquisa a respeito da constituição do sujeito professor em situação de trabalho. A reflexão parte de escritos sobre suas memórias como dispositivo chamado "Memória Educativa". A leitura e interpretação levou à dramatização de cenas por eles narradas. A partir de uma perspectiva psicanalítica, traz à tona a dimensão do infantil como categoria permitindo compreender o lugar da constituição subjetiva do professor em seu ofício. Quando os professores problematizam sobre sua prática pedagógica pelo pensamento da experiência freudiana num contexto mais amplo, favorecem o resgatar das capacidades de "criar" e libertar-se dos modismos metodológicos. Palavras-chave:subjetividade docente, ensinoaprendizagem, memória educativa, infantil, psicanálise. AbstractThis paper presents research results about the constitution of the subject teacher in a work situation. The reflection starts from writings about his memories as a device called "Educational Memory". The reading and interpretation led to the dramatization of scenes narrated by them. From a psychoanalytic perspective, it brings to the fore the dimension of the child as a category, allowing to understand the place of the subjective constitution of the teacher in his or her craft. When teachers problematize their pedagogical practice by thinking Freudian experience in a broader context, they favor the rescue of the capacity to "create" and free themselves from the methodological idioms. Keywords: Teaching subjectivity, teaching-learning, educational memory, children, psychoanalysis Introdução Desde a ancestralidade os humanos produzem registros, "marcas" de memória da sua vida e acontecimentos. Reverenciada na histórica Grécia os gregos reconhecem Mnemosyne (deusa da memória), que perpetuada em diferentes períodos alcança a contemporaneidade e se inscreve fundante na constituição do sujeito como enigma a ser decifrado. A genialidade de Freud está em ele haver compreendido que, para aprender as causas secretas que movem um ser, que movem esse outro que sofre e a quem escutamos, é preciso, primeiro e acima de tudo, descobrir essas causas em si mesmo, voltar a si -sempre mantendo contato com outro que está diante de nós -o caminho que