2006
DOI: 10.4000/contextes.59
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Sur les pastiches de Proust

Abstract: Le pastiche peut être défini comme l’imitation, parodique ou non, du style d’un auteur ou d’un courant littéraire. Cette définition implique qu’on ne pastiche généralement pas un texte singulier mais les traits typiques d’un ensemble de textes (sauf dans le cas où l’œuvre d’un auteur se confond avec un seul texte, comme par exemple le célèbre sonnet de Félix Arvers dont il existe des centaines de pastiches). Elle implique par ailleurs que le pastiche, activité imitative, peut relever du regis..

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“…C'est peut-être le résumé théorique le plus précis auquel on peut avoir recours. Nous pourrions ajouter en amont maints exemples s'inscrivant dans cette perspective, nous en citerons un de l'autorité de Paul Aron : « Le pastiche peut-être défini comme l'imitation (…) du style d'un auteur ou d'un courant littéraire 34 ». On octroie alors à l'imitation le rang d'axe central dans l'étude de l'activité pastichante, notre démarche en est aussi tributaire, à l'exception près, que l'on envisage les implications de l'imitation narrative en particulier.…”
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“…C'est peut-être le résumé théorique le plus précis auquel on peut avoir recours. Nous pourrions ajouter en amont maints exemples s'inscrivant dans cette perspective, nous en citerons un de l'autorité de Paul Aron : « Le pastiche peut-être défini comme l'imitation (…) du style d'un auteur ou d'un courant littéraire 34 ». On octroie alors à l'imitation le rang d'axe central dans l'étude de l'activité pastichante, notre démarche en est aussi tributaire, à l'exception près, que l'on envisage les implications de l'imitation narrative en particulier.…”
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“…La fonction conative s'imposant le plus souvent dans les pastiches, tandis que dans la critique, c'est à l'inverse : la fonction métalinguistique y est dominante. Voici la synthèse qu'il en fait : (…) avec des études critiques parallèles sur les mêmes écrivains, les études annonçant d'une façon analytique ce que les pastiches figuraient instinctivement (et vice-versa), sans donner la priorité ni à l'intelligence qui explique, ni à l'instinct qui reproduit 38 .…”
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