Tambach remixed: “Christians in South African society”

Abstract

This article flows from the previous one, which analysed Karl Barth’s Tambach lecture in its original German context. It uses the musical metaphor of “remixing” to describe the recontextualising of Barth’s Tambach approach in contemporary South African society. After recontextualising the theological foundations of the Tambach lecture, Barth’s three viewpoints (regnum naturae, regnum gratiae, regnum gloriae) are recontextualised for South Africa, addressing the issue of poverty as an example

Estudos sobre Karl Barth e teologia pública

“…Weaver, ao receber as elaborações barthianas no contexto do diálogo inter-religioso se mostra bastante cético às tentativas de se encontrar um centro KRITZINGER, 2007KRITZINGER, , p. 1712.…”

“…Cabe frisar que os autores se ocupam da leitura de Barth entendendo-o como um clássico, resultado de evento sediado na África do Sul intitulado Reading Karl Barth in South Africa Today, como parte integrante de um projeto maior, a saber, Reading the classics(SENOKOANE & KRITZINGER, 2007, p. 1693- 1694. O folheto de divulgação deste evento, citam os autores, afirma: "As ideias de certos teólogos permanecem relevantes e desafiadoras, décadas e às vezes até séculos após suas mortes.…”

“…Tais teólogos gradualmente se tornam conhecidos como 'clássicos' que são relidos e recontextualizados diante de situações sempre novas" (Reading the classics apud SENOKOANE & KRITZINGER, 2007, p.1694).Os autores se propõem a fazer um remix, isto sendo entendido como a atualização de uma expressão artística, simultaneamente resguardando a integridade da obra anterior, como contextualizando-a a novos espaços. Assim, eles buscam "remixar a palestra de Barth em Tambach para a África do Sul atual de boa-fé, endireção do bem comum(SENOKOANE & KRITZINGER, 2007, p. 1695. É neste sentido que eles leem Barth e o relacionam com o contexto sul-africano em quatro pontos:1.…”

“…A partir da noção barthiana de quanto a comunidade do abrangente reino de Deus". Ademais, "uma teologia pública, portanto, não começa por comunicados de imprensa ou pela crítica às autoridades por suas falhas, mas pelas congregações locais que experienciam a real presença do 'Cristo em nós' se tornando 'edifícios abertos por todos os lados'"(SENOKOANE & KRITZINGER, 2007, p. 1699.3. O terceiroponto tem a ver com a compreensão/entendimento que os cristãos e a teologia devem ter do contexto no qual estão inseridos.…”