Tempos e deslocamentos na busca por justiça entre "moradores de favelas" e "refugiados"

Notas etnográficas sobre a gestão humanitária do refúgio negro na cidade de São Paulo

“…Como mostra Angela Facundo (2015), muitos migrantes contam uma história fictícia para conseguir garantir o direito. Entretanto, como no caso da Joana, nem todos os migrantes têm repertórios suficientes para entender como devem expressar-se ou o que é importante contar.…”

Una experiencia de interiorización: transformaciones y continuidades de las acciones humanitarias

“…Aliviar la incertidumbre sobre el futuro y traer beneficios en términos de documentación -y el acceso a servicios públicos que de ella se deriva -no es poca cosa. La inseguridad sobre el futuro, y el tiempo que las personas pasan esperando una respuesta definitiva, son fuentes de ansiedad, tristeza y profundización de las desigualdades sociales (Vianna & Facundo Navia, 2015). Sin embargo, mirándola con más calma, la medida no parece ser una garantía de solución para todas las personas que supuestamente se beneficiarían con la decisión.…”

Ciências Sociais Hoje: Antropologia

“…Se as "tecnologias de governo" encontram-se imbricadas em políticas de governança, passou-se a examiná-las, como lembra , como parte das estratégias dos Estados para ditar comportamentos, moralidades e estilos nacionais de cidadania, revelando novas formas de controle e de gestão de populações, territórios, migrações e fronteiras. Inspiradas nessa perspectiva, e focalizando os dispositivos e as formas de governo das migrações e do refúgio no Brasil, Jardim (2012;), Facundo Navia (2016, Perin (2013) e Vieira (2017) analisam as rotinas burocráticas de instituições e agentes dedicados à questão migratória, as práticas de categorização e definição do estatuto jurídico de pessoas em deslocamento e os efeitos da multiplicidade de temporalidades, saberes e lógicas administrativas nas vidas migrantes (Vianna;Facundo, 2015). Desse modo, as autoras demonstram não só como o Estado se faz no cotidiano (Das e Poole, 2004;Souza Lima, 1995), mas também como a "razão humanitária" (Fassin, 2003; vem permeando as políticas migratórias no país.…”