Teo-Etika Hindu Pada Pementasan Tari Sakral Rangda Dalam Prosesi Napak Siti

Abstract

Pada kajian ini, secara khusus menelisik lebih dalam tentang pementasan tari sakral Rangda pada prosesi napak siti melalui pendekatan Teo-etika Hindu. Melalui kajian ini, penulis berupaya menggali makna teologis dan etika pementasan tari sakral Rangda yang dipentaskan dalam setiap sritual napak siti atau mapinton ketika prosesi sakralisasi Barong-Rangda dilakukan. Prosesi “menarikan” Rangda ini menjadi penting dilakukan sebagai sebuah proses “pengesahan”, bahwaRangda telah layak disebut sakral, dan berhak dijadikan objek pemujaan. Meskipun, Barong-Rangda sudah disakralkan melalui proses ritual, tetapi belum dilakukan proses napak siti, maka Barong dan adalah proses pemberkatan kepada pertiwi (bumi), dan dalam teologi Hindu pertiwi adalah Sakti dari Bhatara Siwa sebagai simbol kekuatan yang supream. Jadi, pementasan tarian napak siti ini menjadi hal yang menarik dikaji dalam upaya menggali makna teologi, estetik dan etika dalam menarikan Rangda sebagai pentasbihan, bahwa Rangda sudah terbukti sakral dan dapat dijadikan objek pemujaan.

Lexicon of Costumes in The Rangda Dance

“…This is a well-known performance in Balinese Culture because this performance is sacred to Balinese people. According to Wirawan (2021), the Rangda dance is always performed with the Barong dance because it symbolizes dualism, which is called "Rwa Bhinneda" in Balinese culture. Then, as time progressed, several villages in Bali Rangda Dance performed without the Barong dance's performance.…”

“…This happens because, in Balinese culture, there are several local rules called "Desa, Kala, Patra," which must be followed by the people in a village. Wirawan (2021) mentioned that the performance of the Rangda dance can be found in many places in Bali as a sacred dance. However, many people did not know about the meaning of the dance itself.…”