The Bible in Spanish and Catalan

"Allí se puso este Libro de la Ley": breve reflexión sobre una glosa exegética al Deuteronomio 31 en la Biblia romanceada de Moshe Arragel

“…Anticipando ya su muerte antes de que los israelitas guiados por Josué fueran a cruzar el 3. Véanse al respecto Avenoza (1999Avenoza ( , 2003Avenoza ( , 2005Avenoza ( , 2005Avenoza ( -2006Avenoza ( , 2008Avenoza ( , 2009Avenoza ( , 2011Avenoza ( , 2012aAvenoza ( , 2012bAvenoza ( , 2014Avenoza ( , 2016Avenoza ( , 2017Avenoza ( , 2018. Su último trabajo sobre estas Biblias, que ha de salir póstumamente en el Anuario de Estudios Medievales, nos ofrece finalmente una síntesis extraordinaria de los romanceamientos perdidos cuya existencia fuera documentando con tenacidad prodigiosa e instintos detectivescos muy certeros gracias a los minúsculos fragmentos bíblicos reciclados en la cubierta de legajos inquisitoriales quinientistas y otras fuentes manuscritas.…”

Semblança: Cultura escrita medieval hispànica. Homenatge a Gemma Avenoza Vera

“…DOI: 10.1344/AFAM2022.12.2.2 particular interès per gèneres i tipologies textuals, com ara els cançoners 18 i les diverses formes de la poesia dita 'menor' que tot sovint circulen al marge dels cançoners. 19 És així que apareix com a editora de goigs, 20 villancicos, 21 danses, 22 pastorel•les 23 , vides de sants, 24 oracions i textos de devoció, 25 comentaris exegètics (la Catena aurea de Tomàs de Aquino, 26 el comentari portuguès a l'Evangeli de Joan de Tomàs de Aquino, 27 el comentari als VII psalms penitencials d'Inocenci III), 28 de textos tècnics de medicina, 29 d'apotecaria o d'especieria, disposicions legals, com ara les versions gallegues o catalanes de les Partidas. 30 La traducció del llatí a les llengües romàniques ha estat un dels altres amplis camps de batalla de Gemma Avenoza.…”

“…Aquesta línia de recerca ha tingut continuïtat fins a l'actualitat, ja que fins al darrer moment Avenoza es va ocupar de l'estudi de testimonis manuscrits ja coneguts, 39 de la identificació de nous fragments, 40 i de l'anàlisi d'alguns còdexs il•luminats. 41 En estreta connexió amb els textos bíblics, també es va interessar per l'ús de textos no canònics, com ara l'Evangeli de Nicodem en sermons medievals -una tipologia textual que també va cridar la seva atenció-, 42 per la difusió de la 'matèria de Job' (que inclou els Moralia in Job), 43 o per l'edició del Yosipón en romanç, identificat a la Biblioteca Ménendez Pelayo de Santander (ms. 54), que havia de dur a terme juntament amb Santiago Gutiérrez. 44 En els darrers anys també va encetar l'ús de textos bíblics en obres traduïdes pel frare jerònim Gonzalo de Ocaña, confessor de la reina Maria d'Aragó.…”

“…44 En els darrers anys també va encetar l'ús de textos bíblics en obres traduïdes pel frare jerònim Gonzalo de Ocaña, confessor de la reina Maria d'Aragó. 45 Les versions vernacles dels clàssics grecollatins també foren objecte de la curiositat de Gemma Avenoza. 46 Fou particularment fidel a la figura de Valeri Màxim: s'hi va començar a ocupar l'any 1990 amb l'estudi del ms. 518 de la Biblioteca de Catalunya que conté la versió catalana de frare Antoni Canals.…”

“…Una prova d'aquesta funció és la traducció al gallec que Avenoza feu de tres cartes escrites per Carles Riba a la seva primera 'musa', Pepita Vila i que van aparèixer al volum Carles Riba e Galicia editat per Xesús Alonso Montero (1991). 72 En sentit invers, Avenoza va afavorir l'arribada a Catalunya de textos escrits en gallec, fent-se càrrec, amb Alonso Montero, de la traducció de dos poemes d'Álvaro Cunqueiro. 73 Com a simple anècdota que pot servir d'exemple representatiu de la incansable i inesgotable curiositat intel•lectual de Gemma Avenoza i de mostra de la seva capacitat per sortir de la pròpia zona de confort, destacarem la seva participació com a assessora en el muntatge teatral de l'obra Terra de ningú de ANU.FILOL.ANTIQ.MEDIAEVALIA, 12.2/2022, pp.…”