The "Divine" Guido: Religion, Sex, Money and Art in the World of Guido Reni

Spear, Richard E.; Reni, Guido

doi:10.2307/3051385

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“…273 Malvasia pinta um panorama solitário, em que o pintor está cercado de interesseiros e exploradores, todos desejando se aproveitar de sua bondade e fraqueza para o jogo. 274 Scanelli avalia a última maneira de Reni na perspectiva de um fenômeno mais amplo, já que para ele a tarda maniera de Reni, Rubens, Guercino, Albani e Cortona todas tendiam à mesma "chiarezza" 275 . Passeri afirma que em sua fase final a pintura de Reni teria perdido sua "forza e maestria" 276 .…”

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"Spesso l'orror va col diletto": um estudo de iconografia a partir do Suicídio de Lucrécia, de Guido Reni, do Museu de Arte de São Paulo (MASP)

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Aos meu pais, Helena e Mário, e ao meu irmão, Bruno, confiando na enorme curiosidade que partilham, e de que tanto gosto. AGRADECIMENTOSComeço esses agradecimentos constatando: quando se está imerso no processo de realizar, é muito fácil perder a perspectiva de que qualquer mínima realização humana tem um quê de coletivo. O nascimento deste texto precisou do trabalho, do apoio e do afeto de muitos.Agradeço imensamente ao Prof. Dr. Luiz Marques, meu orientador. Nada do que aprendi ou realizei nesses anos seria possível sem sua enorme generosidade, e levarei sempre comigo o privilégio da interlocução com alguém que é um modelo de vida intelectual (no sentido mais amplo do termo) para tantos de nós. Suas recentes preocupações asseguraram também algumas noites de sono a menos, e um tanto de consciência a mais sobre nossos estranhos tempos, algo de um valor que não sou capaz de quantificar. Agradeço também a Prof. Dra. Claudia Valladão de Mattos Avolese, que me acolheu inicialmente no programa e a quem devo inúmeros apontamentos e o indispensável conselho de não deixar de lado a curiosidade em nome de um olhar especializado demais. Agradeço também ao Prof. Dr. Luciano Migliaccio e à Profa. Dra. Leila Maria Aguiar por compartilharem sua erudição através de valiosas indicações. À Prof. Dra. Rafaella Morselli, agradeço a oportunidade de pesquisa em Bologna e as balizas da minha inexperiente incursão nas caudalosas bibliotecas italianas, além de seu importantíssimo trabalho, essencial na minha percepção do Seiscentos. Ainda, meus sinceros agradecimentos à Prof. Dra. Patricia Dalcanale Meneses e ao Prof. Dr. Paulo Kuhl pela preciosa interlocução no exame de qualificação.Agradeço a CNPq, pela bolsa que possibilitou autonomia na pesquisa, e ao programa de Mobilidade Internacional do Santander Universidades, por viabilizar o estágio e a pesquisa na Itália. Não poderiam ficar de fora Vanessa, Daniel, Felipe, Simone e Eliel, responsáveis pelo meu trabalho de professora. Devo muito a vocês pelo incentivo, flexibilidade e compreensão sempre presente em relação aos meus interesses e preocupações acadêmicas, algo muito difícil de encontrar.Infinitos "muito obrigada" devem ser ditos à Paula Vermeersch, pelo acolhimento desde as minhas mais tenras intenções acadêmicas, à Isabel Hargrave, pelo incentivo quando ainda tateava a disciplina, e à Gabriela de Toledo, pela amizade e por toda inestimável ajuda com bibliografia fora do país inúmeras vezes. A Renato Menezes devo agradecimentos pelo privilégio do convívio e da interlocução, além da caça implacável a teses nas bibliotecas de Paris. A Ana Paula Cardozo, amiga tão cara, agradeço o apoio e também as muitas demandas por livros no exterior, além de ser muito grata por não me deixar esquecer que a pesquisa precisa nos trazer prazer. É certo que tudo teria sido bem menos divertido sem a inteligência, o humor e o convívio de André Barros e Clarissa Campomizzi, que admiro e que ficaram para a vida extra-academia. Também aos companheiros de travessia na História da Arte devo muito. À

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CULTURAL CAPITAL AND THE SCENE OF RIOTING: MALE WORKING-CLASS AUTHORSHIP IN ALTON LOCKE

Menke

2000

Victorian Literature and Culture

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IN ITS VERY TITLE, Charles Kingsley’s 1850 novel Alton Locke, Tailor and Poet: An Autobiography hints at a set of questions that the novel itself never manages to answer in a very clear or convincing way: what is the relationship between manual and intellectual labor, between industrial and poetic production, between making a coat and writing a poem? How might the early Victorian imagination conceive of a working tailor who is also a working poet — especially in light of the various actual working-class poets who appeared on the literary scene in the first half of the nineteenth-century, complete with occupational epithets, such as Thomas Cooper, the “shoe-maker poet” (a figure who in many ways provided a model for Kingsley’s fictional protagonist)? And what if, like a fair number of urban artisans, including Cooper himself, the tailor-poet is also a Chartist — as Alton Locke indeed turns out to be? What is the relationship between the Chartist call for reform and for representation of disenfranchised men in the political realm, and the attempts of a fictional working-class man (since the novel’s treatment of gender, as I will argue, is crucial to its treatment of politics and culture) to enter the early Victorian field of literary production? Or why, in the first place, should a novel that treats the “social problem” of class in the hungry forties and the appalling working conditions of the clothes trade do so by way of the literary aspirations of its title character, that is, through a fictional construction of working-class authorship?

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Overkill, or History That Hurts

Hamburger¹

2007

Common Knowledge

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