The Folk Banjo: A Documentary History

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“…Así mismo, se destacan, en la literatura especializada de las últimas dos décadas, historias de tradiciones musicales específicas, como son las del Cercano Oriente y Asia, que han producido recursos teóricos e históricos escritos. No obstante, los trabajos del último tiempo acerca de la historia de tradiciones orales siguen siendo, principalmente, estudios organológicos (Epstein 1975) o revisiones de fuentes documentales (Maultsby 1975).…”

Evolución de la red musical afronorteamericana

“…El resultado de la evolución de los estilos musicales propuesto en el estudio de caso, revela que el proceso de la recombinación (cross-over) figura como un mecanismo en el cual desde los progenitores; el inicial blues rural, el posterior blues urbano, y el resultante rock and roll dan forma a una mutación posterior mediante un posible apareamiento entre estas músicas, y presenta como resultado una serie de estilos creativos e innovadores denominados en última instancia, como música rock. Como sabemos gracias a un elevado número de documentación historiográfica (Berlin, 1995;Burim y Maultsby, 2006;Caldwell, 2011;Epstein, 1975;Floyd, et al, 2017;Ford, 1971;Herskovits, 1941;Kubik, 1999;Reed, 1992;Walser, 1995), las músicas afronorteamericanas tuvieron como telón de fondo para su gestación la experiencia aborrecible de la esclavización moderna en el seno de su gestación. De este complejo escenario se desprenden las experiencias vitales que hicieron parte de las cuatro vertientes fundamentales que constituyen las músicas afronorteamericanas y vernaculares en la Norteamérica negra; el góspel o música religiosa, el blues, el jazz y el pop negro o R&B además de las extensiones de esta última tendencia.…”

“…En la literatura de ex-esclavizados, Raboteau (2004: 65) presenta especialmente los testimonios del exesclavo Robert Anderson (1927), quien atestigua que el factor musical fungió como un determinante religioso inicial traído del viejo mundo: África (Cepero, 2013). Epstein (1975), desde el campo de la organología, contribuyó con la elaboración de una sistemática historia del banjo o banza (mbanza en lengua kimbundu) el popular instrumento que aparece una y otra vez en manos de pobladores afroamericanos en las antiguas iconografías norteamericanas.…”

“…Una excelente comparación del arco de boca (mouth-bow) realizada entre África y EEUU es presentada porKubik (1999). Sobre la fascinante historia del banjo, verEpstein (1975).…”

Paul Oliver's contribution to ethnomusicology

“…Some plantation owners encouraged their slaves to make music, to keep them happy (ibid., p. 88). Halam type instruments were transformed into the banjo in the USA (Epstein 1975). Paul makes the suggestion that the guitar came to combine elements of fiddle and banjo (ibid., p. 25).…”