The Great Fear of 1789

Lefebvre, Georges

doi:10.1515/9781400855797

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“…Históricamente, el espacio urbano ha servido a las personas para encontrarse con aquél diferente, que no formaba parte ni de su comunidad ni de la intimidad de su hogar. Esta interacción añadía a la conformación de las subjetividades la confrontación, la diversidad social y la sociabilidad (Jacobs, 1961(Jacobs, /2011Lefebvre, /1983Sennett, 1978Sennett, /2011.…”

Section: La Vida Urbana Se Consumeunclassified

“…En la actualidad, se imponen aquellos modelos de ciudad que, preferentemente, favorezcan los intereses de los grandes capitales (Bauman, 2007;Benjamin, 2011;Garnier, 2006;Harvey, 2012Harvey, /2013Lefebvre, /1983Núñez, 2009, p. 43). Esto demanda transformar la vida urbana en un objeto de consumo, reduciendo la disensión a su mínima expresión, ya que ésta dificulta la consolidación del modelo neoliberal.…”

Section: La Vida Urbana Se Consumeunclassified

“…La educación social puede promover este derecho cuestionando el modelo urbano hegemónico, así como facilitando el acceso a los bienes culturales urbanos y la participación juvenil (ASEDES, 2007, p. 11;Brignoni, 2012, p. 71). Promover la circulación social de las personas jóvenes significa promover su experiencia en esos espacios del encuentro casual, de intimidad y de apropiación (Lefebvre, /1983.…”

Section: Derecho a La Centralidad Derecho A La Ciudadunclassified

“…Pero promover estas prácticas profesionales también interpela: «¿Cómo crear un "habitar" que dé forma sin empobrecer, una concha que permita a la juventud desarrollarse sin limitarse prematuramente?», es decir, ¿cómo intervenir en relación a lo urbano sin tratar de modificar lo que es precisamente su potencial? (Lefebvre, /1983. Estos lugares son territorios liberados en los que lo socioeducativo no debería entrometerse.…”

Section: Lo Socioeducativo Y Lo Urbanounclassified

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Jóvenes, espacio urbano y Derecho a la Ciudad: Aportaciones a la educación social

Camallonga

2019

FdE

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El espacio urbano se configura mediante una compleja elaboración interactiva, colectiva y dinámica. Las personas jóvenes, como el resto, deberían poder participar en su producción desde su singularidad. Sin embargo, la realidad urbana muestra que estos procesos tienden a promover la exclusión de aquellos sujetos que no se ajustan a una concepción finalista y desconflictivizada de dicho espacio. Mediante barreras simbólicas y materiales se encapsulan ciertas zonas urbanas condicionando y, en ocasiones, bloqueando las trayectorias vitales de quienes las habitan. El presente artículo, síntesis de un trabajo más extenso, toma la forma de reflexión teórica y construye sus argumentos de la mano de varios referentes procedentes tanto de la antropología urbana y el urbanismo crítico, como de la educación social y la pedagogía social. Su estructura se desarrolla en relación a tres objetivos. El primero es compartir algunas pautas sobre los procesos de urbanización contemporáneos que derivan en la exclusión y expulsión urbana de muchas personas jóvenes. El segundo es reconocer cómo impactan en estas personas dichos procesos y producciones urbanas. Y, por último, el tercero apuesta por introducir elementos de reflexión que faciliten el desarrollo de estrategias socioeducativas que promuevan la apropiación del espacio urbano desde el reconocimiento del Derecho a la Ciudad de las juventudes.

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Section: La Vida Urbana Se Consumeunclassified

Section: Derecho a La Centralidad Derecho A La Ciudadunclassified

Section: Lo Socioeducativo Y Lo Urbanounclassified

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Jóvenes, espacio urbano y Derecho a la Ciudad: Aportaciones a la educación social

Camallonga

2019

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“…Georges Lefebvre puts this succinctly: 'What matters in seeking an explanation for the Great Fear is not so much the actual truth as what the people thought the aristocracy could and would do'. 28 It is this cognitive mapping which rumour engages in that imparts its universal significance. For as Rudé comments on Lefebvre's exposition of the Great Fear says:…”

Section: Transmission Of Rumourmentioning

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