The ‘History of Women’ in Greece

Avdela, Efi

doi:10.1007/978-1-349-21512-6_23

Cited by 4 publications

(2 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…The time under research is extended from the Tanzimat period which is considered as the starting point of the nationalization process, till 1923, date of the Lausanne's Treaty (Veremis, 1980;Matalas, 2002). It has to be marked that educational and welfare policies had acted in the past as stabilizing agents for the social system, and as tools for national homogenization (Fragoudaki & Dragona, 1997;Avdela, 1998;Lee, Slater, Walsh & White, 1992;Alexiadou, 1992;Althousser, 1977;Terlexis, 1987). Consequently educational and welfare policies had constituted the main mechanism of national homogenization when either the purity of the nation, or the cultural uniformity, seemed to come under threat.…”

Section: Introduction: Aims Objectives Methodology Terminology Issuesmentioning

confidence: 99%

Educational-Welfare Policies «in the Name of the Nation»: A Comparative Study in the Greek-Orthodox Communities of Macedonia and Black Sea Region (1860-1923)

Iliadou-Tachou

2016

ETE

View full text Add to dashboard Cite

This comparative study attempts to describe and interpret the contribution of education and welfare policies to Modern Greek nationalism, focusing on two different contexts: Macedonia and the Ottoman Black Sea region. These two regions were chosen as the main research field for the following reasons: (i) both Macedonia and the Black Sea region were inhabited by a mixed group of Christian, Muslim, Jewish, etc. populations, (ii) the Orthodox populations of both areas fell under the intellectual auspices of the Ecumenical Patriarchate, (iii) the Ottoman reforms were implemented in both areas, and (iv) both regions were influenced by the penetration and dissemination of Modern Greek Nationalism. The main goals of this research were (i) to investigate whether there were any differences between the two contexts during the period mentioned above (1860–1923), (ii) to identify the reasons behind education and welfare policies in Macedonia and the Black Sea region, (iii) to identify the different types of education and welfare policies adopted in Macedonia and the Black Sea region, (iv) to determine the effects of implementation of these policies in each of the two reference frameworks, and (v) to examine whether and how this application of welfare and education policies in each framework was associated with the spread of Modern Greek Nationalism.

show abstract

Section: Introduction: Aims Objectives Methodology Terminology Issuesmentioning

confidence: 99%

Educational-Welfare Policies «in the Name of the Nation»: A Comparative Study in the Greek-Orthodox Communities of Macedonia and Black Sea Region (1860-1923)

Iliadou-Tachou

2016

ETE

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Και αυτός είναι ο σκοπός της εφαρμοσμένης παιδαγωγικής. Με την εισαγωγή, λοιπόν, της ιστορίας των γυναικών και του φύλου στην εκπαίδευση ανανεώνεται το ενδιαφέρον για τα θέματα της δημοκρατίας, της ιδιότητας του πολίτη, ιστορίας από την γυναικεία άποψη, αλλά στη συγγραφή συνολικής ιστορίας και για τα δύο φύλα(Avdela, E., 1991). Ο εκδημοκρατισμός της εκπαίδευσης από τη έμφυλη οπτική προσφέρει ευκαιρίες για ισότιμες σχέσεις ανδρών-γυναικών.…”

unclassified

Ανασυνθέτοντας Το Γυναικείο Παρελθόν

Raptou¹,

Ράπτου²

View full text Add to dashboard Cite

Η διδακτορική διατριβή έχει θέμα «Ανασυνθέτοντας το γυναικείο παρελθόν: Αφηγήσεις γυναικών ως σύνδεσμοι μεταξύ μνήμης, προφορικής ιστορίας, μάθησης και κοινωνικής δομής και η εκπαιδευτική-διδακτική αξιοποίησή τους». Σκοπό της αποτέλεσε η συλλογή, η επεξεργασία και η ανάδειξη αφηγήσεων ζωής γυναικών που εστιάζουν στο μοναδικού ενδιαφέροντος πεδίο των θηλυκών αναπαραγωγικών δυνάμεων και των ιδεολογημάτων που τις περιβάλλουν, καθώς και στον τρόπο με τον οποίο οι γυναίκες βίωσαν την εμπειρία της αναπαραγωγικής διαδικασίας: τον κοινωνικό-κοινοτικό έλεγχο που αυτή συνεπάγεται, τα κίνητρα-πεπρωμένο εκπλήρωσής της και τις συνέπειές της, τον τρόπο που αυτή επέδρασε στη συνέχεια της ζωής τους, αλλά και στις σχέσεις τους με τους συντρόφους τους, το στενό οικογενειακό τους περιβάλλον καθώς και το περιβάλλον της κοινότητας. Μέσω των συμπερασμάτων που προέκυψαν επιτεύχθηκε η αποκάλυψη της οδυνηρής κάποτε πραγματικότητας «εξωραϊσμένων» γυναικείων κόσμων, ο εμπλουτισμός της έρευνας με τη γυναικεία οπτική και εμπειρία -άρα και ο εκδημοκρατισμός της- και η συμβολή στην αποκάλυψη και ανασύνθεση του παρελθόντος των Ελληνίδων γυναικών, έως και του μέσου του εικοστού αιώνα, γεγονός που επιχειρείται, όπως προκύπτει κι από τη σχετική βιβλιογραφία, για πρώτη φορά στη χώρα μας, κι από την άποψη αυτή γίνεται προφανές πως εμπλουτίζει τις γυναικείες σπουδές ευρύτερα και τις έμφυλες πολιτισμικές σπουδές ειδικότερα. Η συγκεκριμένη γνώση, κατάλληλα προσαρμοσμένη στη σχολική πραγματικότητα, συνεισφέρει στην υλοποίηση του αιτήματος για την εισαγωγή της ιστορίας των γυναικών και της ιστορίας των νοοτροπιών στην ελληνική εκπαίδευση και είναι δυνατό να εμπλουτίσει το περιεχόμενο καινοτόμων διδακτικών παρεμβάσεων, αποτελώντας το αντίβαρο στην τόσο διαδεδομένη γνώση που συνδέεται με τον, ηρωικό συνήθως, ανδρικό θάνατο στα πεδία του πολέμου, της εξουσίας και της πολιτικής, που κατακλύζει τα σχολικά εγχειρίδια όλων των εκπαιδευτικών βαθμίδων. Επιμέρους στόχοι: η διερεύνηση του ιδεολογικού περιεχομένου της μητρότητας-πεπρωμένου στο πλαίσιο παραδοσιακών κοινοτήτων και άλλων λαϊκών ομάδων, η ανάκληση της ενήλικης θηλυκής μνήμης και εμπειρίας για τη διερεύνηση μιας «οριακής στιγμής» για τις γυναίκες, τη διακοπή μιας ανεπιθύμητης εγκυμοσύνης, η άντληση της βιωματικής εμπειρίας της κύησης και του τοκετού, η αποκάλυψη της πατριαρχικής «φυσιολογίας» της απώλειας των γυναικών κατά τον τοκετό και τη λοχεία και οι αδιευκρίνιστοι «σκοτεινοί» αριθμοί, η ανάδειξη της υποτιμημένης προσφοράς των πρακτικών μαμών, ως συνέχεια της «ιερής γραμμής» των αρχέγονων θεραπευτριών, και η διεύρυνση της συγκρότησης έμφυλων ταυτοτήτων στη θηλυκή μνήμη και τον αφηγηματικό λόγο περί αναπαραγωγής.Ως ερευνητική μέθοδος επιλέχθηκαν «οι αφηγήσεις ζωής», που ανήκουν στη «βιογραφία». Στο σύνολο των συνεντεύξεων προτιμήθηκαν γυναίκες, γιατί η μητρότητα αφορά κυρίως αυτές, λαμβανομένης υπόψη της κοινωνικής κατάστασης που υφίσταντο και της κοινωνικής νοοτροπίας να θεωρεί και να εκχωρεί στις γυναίκες το «προνόμιο» της γέννησης και της σχετικής φροντίδας.Ως μέθοδος ανάλυσης των συνεντεύξεων χρησιμοποιήθηκε η ανάλυση περιεχομένου, την οποία υπαγόρευσε το ίδιο το υλικό των συνεντεύξεων, που αποτελούν απαντήσεις ή αναλύσεις κοινών ζητημάτων, και βοήθησε στην ευκολότερη κατηγοριοποίησή του.

show abstract

A Sexist Present, a Human-less Past: Museum Archaeology in Greece

Kokkinidou¹,

Nikolaidou²

2000

Gender and Material Culture in Archaeological Perspective

View full text Add to dashboard Cite

The ‘History of Women’ in Greece

Cited by 4 publications

References 0 publications

Educational-Welfare Policies «in the Name of the Nation»: A Comparative Study in the Greek-Orthodox Communities of Macedonia and Black Sea Region (1860-1923)

Educational-Welfare Policies «in the Name of the Nation»: A Comparative Study in the Greek-Orthodox Communities of Macedonia and Black Sea Region (1860-1923)

Ανασυνθέτοντας Το Γυναικείο Παρελθόν

A Sexist Present, a Human-less Past: Museum Archaeology in Greece

Contact Info

Product

Resources

About