The Minbar of Alaaddin Mosque in Konya

Abstract

является редчайшим образцом мусульманской деревянной кафедры домонгольского времени.Орнаментальный декор и техники резьбы минбара, впервые ставшие предметом ис-кусствоведческого анализа, свидетельствуют о путях и формах проникновения в Анато-лию приемов и мотивов исламского искусства восточных регионов, находившихся в рас-сматриваемый период под властью Великих Сельджукидов. Минбар мечети Алааддина в Конье, являясь одним из немногих сохранившихся памятников сельджукского искусства Малой Азии XII в., несет на своих поверхностях орнаменты из словаря архитектурного декора, сформировавшегося на различных территориях Дар-уль-Ислама уже в XI столе-тии. Как свидетельствует ряд памятников, минбар был своего рода антологией как моти-вов, так и приемов их интерпретации, к которой обращались мастера деревянной и камен-ной резьбы сельджукской Анатолии.В статье дано описание состояния минбара, охарактеризованы техники резьбы, ис-пользованные для создания декорированных поверхностей кафедры, рассмотрены осо-бенности ее орнаментального убранства.Ключевые слова: мечеть Алааддина, Конья, деревянная резьба, сельджукские минба-ры, мусульманское искусство ВведениеМечеть Алааддина в Конье -культовый комплекс, который сформировался в XII-XIII вв. в несколько этапов на историческом холме города; с XIV по XX вв. он пережил несколько значительных поновлений. На период правления сель-джукских султанов Анатолии Масуда I (1116-55) и Кылыч Арслана II (1155-92) приходится первый этап строительства мечети, когда был возведен колонный мо-литвенный зал с параллельными стене киблы нефами. Мечеть отличалась слегка трапециевидным планом, необычной кладкой кирпичных стен, раскрепованных стрельчатыми арками. С севера к мечети примыкал двор, обнесенный реваками. В этот период столичная мечеть Сельджукидов была, по-видимому, частью двор-цового комплекса Внутренней крепости в Конье 1 . В течение последующих столе-Саттарова Лилия Илевна -искусствовед, свободный исследователь.