We designed an electrochemical sensor based on a carbon nanotube modified electrode (ME) to analyze DNA-cleaving activity. The cleavage of high molecular weight DNA resulted in an increase in the oxidation current from DNA guanine nucleotides due to a change in DNA adsorptive behavior on the surface of the ME. DNA digestion with DNAse I was accompanied by a linear increase in the DNA signal in proportion to the enzyme activity. We then proposed an assay based on the sensor for the direct assessment of the total deoxyribonuclease activity of blood serum as well as the separate detection of DNAse I and DNA abzymes. The assay was applied to analyze deoxyribonucleases in sera from 21 healthy donors and 17 patients with autoimmune thyroiditis. Our results show that the response of the sensor to DNA cleavage by blood deoxyribonucleases is a promising diagnostic criterion for autoimmune thyroiditis. This sensor can be implemented in a disposable screen-printed electrode format for application in clinical laboratories.

No abstract

является редчайшим образцом мусульманской деревянной кафедры домонгольского времени.Орнаментальный декор и техники резьбы минбара, впервые ставшие предметом ис-кусствоведческого анализа, свидетельствуют о путях и формах проникновения в Анато-лию приемов и мотивов исламского искусства восточных регионов, находившихся в рас-сматриваемый период под властью Великих Сельджукидов. Минбар мечети Алааддина в Конье, являясь одним из немногих сохранившихся памятников сельджукского искусства Малой Азии XII в., несет на своих поверхностях орнаменты из словаря архитектурного декора, сформировавшегося на различных территориях Дар-уль-Ислама уже в XI столе-тии. Как свидетельствует ряд памятников, минбар был своего рода антологией как моти-вов, так и приемов их интерпретации, к которой обращались мастера деревянной и камен-ной резьбы сельджукской Анатолии.В статье дано описание состояния минбара, охарактеризованы техники резьбы, ис-пользованные для создания декорированных поверхностей кафедры, рассмотрены осо-бенности ее орнаментального убранства.Ключевые слова: мечеть Алааддина, Конья, деревянная резьба, сельджукские минба-ры, мусульманское искусство ВведениеМечеть Алааддина в Конье -культовый комплекс, который сформировался в XII-XIII вв. в несколько этапов на историческом холме города; с XIV по XX вв. он пережил несколько значительных поновлений. На период правления сель-джукских султанов Анатолии Масуда I (1116-55) и Кылыч Арслана II (1155-92) приходится первый этап строительства мечети, когда был возведен колонный мо-литвенный зал с параллельными стене киблы нефами. Мечеть отличалась слегка трапециевидным планом, необычной кладкой кирпичных стен, раскрепованных стрельчатыми арками. С севера к мечети примыкал двор, обнесенный реваками. В этот период столичная мечеть Сельджукидов была, по-видимому, частью двор-цового комплекса Внутренней крепости в Конье 1 . В течение последующих столе-Саттарова Лилия Илевна -искусствовед, свободный исследователь.