Quentin Skinner's work is central to Intellectual History. This article reviews his methodological critiques and exegetical recommendations as they can be of interest for historians of education, educational comparatists, and analysts of educational policies. The article analyzes Skinner's proposals against alternative methodologies. Firstly, it explores the criticisms he makes to traditional forms of the History of Ideas. These criticisms attack, in an original way, well known fallacies that are also common in History of Education. Secondly, the article explores his constructive proposals based in linguistic philosophy. The article introduces Skinner's idea of "meaning," which focuses on the intention of the author in issuing or writing the utterance or text. This intention can be worked out by considering the linguistic-rhetoric context of the work. The focus on intentions and contexts, which puts at the center of the exegesis what was considered a fallacy among positivist historians, implies a change in the conception of History of Education and in its relation to Philosophy of Education. The article sketches, as a way of conclusion, some implications of these constructive proposals for the work of comparatists, historians and philosophers of education. sus críticas y recomendaciones metodológicas pues pueden ser útiles para historiadores y comparatistas de la educación y analistas de las políticas educativas. Para ello, analiza sus críticas a la Historia de las Ideas, que atacan de una manera original falacias históricas también extendidas en la Historia de la Educación. El artículo prosigue presentando sus propuestas metodológicas positivas. Introduce su concepto de significado que traslada desde la filosofía del lenguaje de Wittgenstein y Austin y que asimila a la intención en la producción de la elocución o el texto estudiado. Esta intención se puede inferir considerando el marco retórico-discursivo de la elocución o texto, lo que pone en el centro de la interpretación la que había sido considerada una falacia por el textualismo positivista. Este nuevo acercamiento implica una transformación en la Historia del Pensamiento y, trasladado, de la Educación y de su relación con la Filosofía Política o, respectivamente, Educativa. Como conclusión, el artículo pergeña algunas implicaciones de estas propuestas para la Historia y Filosofía de la Educación.Descriptores: Quentin Skinner, metodología, historia de las ideas, historia intelectual, significado, intencionalidad, exégesis.
RÉSUMÉ