The Search for Well Being: Placing Development with Indigenous Identity

Os colares de vidro de Quiatoni (México): suas agências e simetrias na prática museológica e antropológica

“…papel ativo à comunidade nos procedimentos de patrimonialização de saberes e tradições locais, especialmente através da produção de vídeos (Smith 2008). Nesses registos, os colares dão forma às mulheres da região em narrativas encenadas, mas não abordam a sua história ou valor simbólico.…”

“…Se desde a época revolucionária estava fortemente atrelada a uma conceção hegemónica que exaltava a modernidade, na década de 80 surgiram várias iniciativas internacionais que promoveram a consideração da diversidade nacional. Nesse contexto cria-se o primeiro museu comunitário mexicano (em 1984) e, desde 2001, o Consejo Nacional para la Cultura y las Artes promove uma noção de "México: Nación Multicultural" (Rufer 2014a Muñoz Goetsch 2012;Gabarrot Arenas 2010;González 1994), mas poucos se interessaram especificamente por Quiatoni (Nuñez Matadamas 2011;Smith 2008;MacNabb e Rees 1993;Angeles Martínez 1989, 1997Murphy 1989), e menos ainda foram os que realizaram algum tipo de reflexão sobre os colares.…”

Indigenous identity and environmental governance in Guyana, South America

“…These tensions are particularly acute in Amazonia, where global imaginations of lush untouched tropical forest inhabited by immutable Indians, belie the complex and diverse groups of people who live in the region and their interactions with their natural environments and one another 1 . As Laurel Smith points out 2 "the global politics of local identity rely upon shared images of custom, community, and ethnicity, and though these may be marshalled in defence of cultural resources, they may also be reactionary, and deeply gendered, classed, and racialized (p. 89). At the same time, this intimate link to tropical forest environments and associated territories through 'place-belonging' 3 and 'strategic essentialism' 4 is also frequently used by Indigenous groups seeking legitimisation of territorial claims and related resources.…”

“…Rather than being something earned by birth, ethnicity is a constructed identity shaped through relations of power and difference 14 .…”