The Tracing for the Sail Vault at the Murcia Cathedral Vestry: Surveying a 16th-Century Full-Scale Working Drawing

Abstract

Full-scale tracings, drawn in plaster surfaces or engraved in stone walls and floors, were used frequently in Renaissance construction, in order to control the execution of ashlar masonry. In many occasions, these tracings furnished the shape of the templates used in the dressing process, either in true size or orthogonal projection.

Estereotomía: teoría y práctica, justificación y alarde

“…También es cierto que la planta seguirá siendo la proyección privilegiada en la tratadística renacentista. 5 Las monteas ofrecen siempre la planta, y no siempre un alzado tal como lo entendemos ahora, aunque sí abatimientos de elementos situados en diversos planos verticales. La gravedad ha hecho siempre que sea evidente la proyección horizontal, pero la proyección del volumen sobre un plano vertical, que el sistema de Monge nos ha ofrecido como simétrica y correspondiente con la horizontal, es una abstracción prácticamente inexistente hasta el siglo XVI.…”

“…Tendemos a pensar que el dominio de la geometría culta es base para las operaciones espaciales. Si sus textos fundacionales, especialmente los Elementos de Euclides, gozaron de prestigio, no es ex- 5 En alguna ocasión incluso interviene materialmente en el proceso, pues, como ocurre con la bóveda gótica, se dibuja bajo el aparejo para controlar, con el "plomo", la situación de los elementos. Sin embargo, en una bóveda renacentista la cimbra suele representar un estorbo para el control del aparejo por la planta.…”

“…Si la base de la bóveda no es un círculo (o un cuadrado redondeado con pechinas) sino una figura oval (o perlongada con pechinas), toda la bóveda puede transformarse 5. Bóveda en forma de "coquille de Limaçon" en el tratado de De l'Orme (izquierda), y "en vuelta de capazo" en el de Vandelvira (derecha).…”

Las monteas y trazados de arquitectura del claustro bajo del monasterio de San Millán de la Cogolla, de Yuso (La Rioja, España), su registro, preservación y difusión

“…Las referencias a los estudios sobre los ejemplos constatados, como fundamentación previa para la valoración de lo que se analiza y el aprendizaje de métodos de estudio y conservación (Calvo et al 2015: 2-6, 10-22; Calvo y Rabasa 2016: 70, n. 9), se siguen acrecentando en la historiografía española, a partir de los recopilados por José Antonio Ruiz de la Rosa en las civilizaciones mesopotámica y egipcia desde el tercer milenio a. C., así como en la Antigüedad Clásica, en la arquitectura islámica y en la cristiana de la Edad Media (Ruiz de la Rosa 1987: 65-77, 124-128, 170-173, 224-227, 280-290). Así, al conocimiento de las existentes en catedrales góticas europeas, se han ido uniendo exponentes de la arquitectura española, como los de las catedrales de Sevilla (Pinto y Jiménez 1993, 2016Ruiz de la Rosa y Rodríguez Estévez 2000, Murcia (Calvo et al 2010, 2013b, Santiago de Compostela y Tui, y otros edificios gallegos (Freire 1998;Taín 2003aTaín , 2003bCalvo et al 2013a), El Escorial (López 2008;Chías y Abad 2017), o la Cartuja de Jerez (Pinto y Ruiz de la Rosa 1994) y la Clerecía de Salamanca (Gutiérrez 2017), entre otros muchos, llegando a saltar a la prensa algunos descubrimien-tos motivados por obras de restauración, como el de 2003 en la iglesia del convento de la Concepción Real de la Orden de Calatrava en Madrid 5 , y catalogándose un buen número de las conocidas, datadas entre el siglo XIII y el XVI (Ibáñez 2019).…”