Trabajo y representaciones ideológicas de género. Propuesta para un posicionamiento analítico desde la antropología cultural

Un estudio cualitativo sobre la creación de vínculos erótico-afectivos en parejas migrantes

“…La perspectiva de género ha sido crucial para estudiar las modificaciones y adaptaciones de los roles, la división sexual del trabajo, los vínculos y las prácticas cotidianas de los migrantes mediante su interacción (Muñiz, 2014;Tapia, 2010;Téllez, 2001). Lo anterior incluye la intersección de elementos que definen y materializan las normas culturales que se incorporan a los sujetos en un proceso de socialización.…”

Descifrando el laberinto: el rol de los recursos personales en la superación de las barreras para el bienestar psicosocial de las mujeres líderes

“…El sistema sexo-género da cuenta del sistema de relaciones sociales que se basan en el sexo biológico y lo trasforman en una actividad humana: la división sexual del trabajo y la orientación heterosexual del erotismo. A partir del género, se le asigna distintos roles a hombres y mujeres en los ámbitos de la reproducción y de la producción (Téllez Infantes, 2001). Por tanto, el género estructura la realidad en un momento histórico particular y en una cultura específica; es un sistema de organización de los sexos, según el cual se divide el trabajo, se establecen las diferencias entre las mujeres y los hombres, y se enaltecen las identidades de género mutuamente excluyentes (Osborne y Molina Petit, 2008).…”

“…El género no solamente es una construcción social, cultural o política de lo que es femenino o masculino (Téllez Infantes, 2001), también es simbólica y por tanto particular e individual. El género se define como una identidad social que se ejecuta y se expresa dentro de relaciones de poder (Ikävalko y Kantola, 2017).…”

“…Son simplificaciones, ideas preestablecidas socialmente gestadas, generalizadas (Martínez y Bonilla, 2000) y compartidas acerca de las actividades, los roles, los atributos que describen y distinguen a las mujeres y a los hombres (Díaz-Loving y Rocha-Sánchez, 2011). Dentro del marco de referencia del sistema sexo-género occidental, se les atribuye mayor valor a las características masculinas que a las femeninas (Gross, Batlis, Small y Erdwins, 1979;Izquierdo y Ariño, 2013;Téllez Infantes, 2001).…”

“…Este carácter de los roles de género hace que sean aceptados de manera implícita y sin mayor cuestionamiento (Burin 2004(Burin , 2008, al punto de que las personas los incorporan a su auto-concepto de hombres o mujeres (López-Zafra y López-Sáez, 2001) para poder funcionar efectivamente dentro del rol social asignado como hombre o mujer (Gilbert, 1985). Como los roles de género delimitan el contenido de la feminidad y la masculinidad desde la deseabilidad social en cada cultura y momento histórico (Martínez Benlloch y Bonilla Campos 1999;Téllez Infantes, 2001), a nivel social son guías de conducta reforzantes del status quo, por ello, cuando el comportamiento de género es atípico se le considera como inadecuado (Kray, Howland, Russell y Jackman, 2017).…”