Translatio studii et imperii: Sir Gawain as literary critic

Gertz, SunHee Kim

doi:10.1515/semi.1987.63.1-2.185

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“…In the end, Sir Gawain receives only a wound on his neck and gets to keep his head, since his failure at the second exchange game constitutes only a minor infraction. The narrative follows all the traits of an Arthurian romance as defined by Walter Haug (1985: 98-99), but does so in a way that seems to comment on its very conventionality (Gertz 1987). Most importantly for purposes of this discussion, the poem brims with references to signs and interpretation.…”

Section: On Goodness and Beautymentioning

confidence: 94%

Old Regnas et le droit chemin: Analyse sémiotique et opérateurs topologiques

Semprini¹

1991

Semiotica

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Comment interpreter le 'signifie' d'une performance? Comment rendre compte de son 'contenu'? Comment distinguer entre d'une part ce qui est immediatement et explicitement rendu disponible par le texte spectaculaire pour ainsi dire in presently et d'autre part 1'organisation sousjacente, 1'echafaudage semiotique qui gere l'agencement des differents elements et assure la generation de la signification? II n'est pas question evidemment de donner une reponse ä ces questions, qui sont depuis longtemps au coeur de la reflexion theorique de la semiotique. Nous essayerons plutot de montrer comment 1'observation d'une situation empirique concrete aide ä focaliser les questions et ä mieux definir la demarche methodologique.Si degager et decrire le sens produit par un texte est toujours une operation compliquee, ceci est particulierement vrai lorsqu'on se trouve confronte ä un texte spectaculaire. Dans une performance spectaculaire plusieurs systemes semiotiques sont a 1'oeuvre simultanement. Plusieurs programmes d'action se deroulent en meme temps, plusieurs acteurs se partagent l'articulation de la structure narrative et plusieurs supports expressifs sont mobilises pour prendre en charge la richesse du tissu textuel. C'est typiquement le cadre de reference de la semiotique syncretique, definie par Greimas et Courtes (1979: 344) comme une semiotique qui constitue son plan de l'expression avec des elements relevant de plusieurs semiotiques heterogenes.A l'interieur des systemes semiotiques syncretiques, le cirque occupe une place emblematique. D'une part il est evident que chaque spectacle de cirque et chaque numero du spectacle doivent etre pourvus d'un contenu et d'une signification. On ne pourrait pas autrement expliquer pour quelle raison un public nombreux payerait tous les soirs le prix du billet pour y assister. D'autre part, quand on essaye de cerner et de decrire ce contenu et cette signification, se rend vite compte qu'ils ne resident presque jamais -et jamais entierement -dans la simple description du numero en question.

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Section: On Goodness and Beautymentioning

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