1995
DOI: 10.3406/dam.1995.1160
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Un témoignage de la chute de la Confédération salyenne ? L'oppidum de Buffe Arnaud (Saint-Martin-de-Brômes, Alpes-de-Haute-Provence)

Abstract: Recent preventive excavations led to the discovery of a hill-top habitat situated on the confluence of the Collostre and the Verdon in the Alpes-de-Hautes-Provence. Two phases of occupation were recognized ; the first attributed to the period 525-450 B.C. (construction in perishable material, hand-shaped pottery, few importations, etc.), the second to the period 225-125 B.C. The latter habitat is characterized by the presence of a wall provided with a gate-tower of an unusual type for southern Gaul, and by qua… Show more

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“…Grâce aux datations radiocarbone nous pouvons a昀케rmer que le dépôt de crânes ne correspond pas (du moins directement) aux pratiques cultuelles et rituelles préromaines portant sur les « têtes coupées » connues en Provence et plus largement dans le sud-est de la France (Arcelin 2008 ;Goudineau 2006 ;Renard 1947). Ces pratiques sont particulièrement bien documentées puisqu'on dispose conjointement de sources littéraires, archéologiques, voire iconographiques notamment en territoire celtique méditerranéen (Ciesielski et al 2011) Comme pour rappeler la bravoure des locau x et impressionner les étrangers, ces restes peuvent 昀椀gurer dans des dispositifs couverts ou de plein air, plus ou moins proches du rempart ou encore à la porte même de la muraille comme à Glanon, Roquepertuse, Entremont, Pech-Maho dans l'Aude ou encore Bu昀昀e-Arnaud dans les Préalpes de Provence au siècle suivant (Arcelin et al 1992 : 215-216 ;García, Bernard 1995). Dans tous les cas, ces dispositifs sont datés du i er ou ii e siècle av.…”
Section: Origine De Ce Dispositif Funéraire Singulierunclassified
“…Grâce aux datations radiocarbone nous pouvons a昀케rmer que le dépôt de crânes ne correspond pas (du moins directement) aux pratiques cultuelles et rituelles préromaines portant sur les « têtes coupées » connues en Provence et plus largement dans le sud-est de la France (Arcelin 2008 ;Goudineau 2006 ;Renard 1947). Ces pratiques sont particulièrement bien documentées puisqu'on dispose conjointement de sources littéraires, archéologiques, voire iconographiques notamment en territoire celtique méditerranéen (Ciesielski et al 2011) Comme pour rappeler la bravoure des locau x et impressionner les étrangers, ces restes peuvent 昀椀gurer dans des dispositifs couverts ou de plein air, plus ou moins proches du rempart ou encore à la porte même de la muraille comme à Glanon, Roquepertuse, Entremont, Pech-Maho dans l'Aude ou encore Bu昀昀e-Arnaud dans les Préalpes de Provence au siècle suivant (Arcelin et al 1992 : 215-216 ;García, Bernard 1995). Dans tous les cas, ces dispositifs sont datés du i er ou ii e siècle av.…”
Section: Origine De Ce Dispositif Funéraire Singulierunclassified
“…L'archéologie révèle çà et là des traces d'une destruction violente, marquée par la présence d'armes romaines, notamment des traits d'artillerie, sur différents oppida du Midi, dans des couches datées du dernier quart du II e s. : c'est le cas à Buffe-Arnaud, Entremont, Saint-Biaise, Baou de Saint-Marcel, Ollioules (Bérato et al 1996 ;Garcia & Bernard 1995 ;Feugère 1994 ;Chabot & Feugère 1993). Ces armes constituent les seuls témoins des combats qui opposèrent l'armée romaine aux peuples gaulois lors de la phase militaire de la conquête.…”
Section: Les Fouillesunclassified