Una aproximación a las ideologías lingüísticas de hablantes Pewenches de la Región del Biobío

Abstract

ResumenEn este artículo se examinan las principales ideologías lingüísticas que los hablantes bilingües de dos comunidades pewenche construyen en torno al chedungun. Este estudio, de carácter exploratorio, tiene un enfoque cualitativo. Los datos analizados corresponden al discurso de 20 hablantes bilingües de entre 18 y 75 años de edad, pertenecientes a las comunidades de Pitril y Butalelbun del Alto Biobío. En términos generales, los resultados evidencian que el chedungun se concibe como un componente fundamental para la configuración y mantenimiento de la espiritualidad e identidad étnica. Asimismo, se observan ideologías puristas hacia la lengua que propician inseguridad lingüística en los hablantes más jóvenes de Pitril.Palabras clave: Ideologías lingüísticas; pewenche; bilingües; chedungun. AbstractThis article examines the main linguistic ideologies that the bilingual speakers of two Pewenche communities build around chedungun. This exploratory study has a qualitative approach. The analyzed data correspond to the speech of 20 bilingual speakers between 18 and 75 years old, belonging to the rural communities of Pitril and Butalelbun from Alto Biobío. In general, the results show that chedungun is conceived as the main composing element for the maintenance of ethnic spirituality and identity. Moreover, we have discovered language purist ideologies that foster linguistic insecurity in the youngest speakers of Pitril.

Los Hablantes: Apuntes Críticos en torno a la Creación y Uso de una Categoría Lingüística en la Tradición Discursiva de los Estudios Fonético-Fonológicos del Mapudungun en Chile

“…Las ideologías puristas desplegadas por los lingüistas en esta TD se asemejan a las que Dinamarca & Henríquez (2019) identificaron en miembros de comunidades indígenas en Chile. No podemos descartar, tampoco, la apropiación de estas ideologías proyectadas por los especialistas por los propios hablantes y las influencias negativas que esto puede tener en la evaluación de tipos de habla diferentes al supuesto estándar en las propias comunidades (Belew, 2018;Dinamarca & Henríquez, 2019;Ravindranath & Connor, 2017).…”

“¿Y qué es ser mapuche? ¿Y qué es ser winka?” Despliegues y negociaciones de identidad en espacios digitales de Facebook dedicados a la revitalización del mapudungun en Chile: un análisis glotopolítico

“…En el siglo XXI, en Chile se observa que la desigualdad está fuertemente ligada a una estructura económica y política destinada a garantizar privilegios de las clases altas y que grupos humanos, tales como mujeres, pueblos indígenas, personas LGBT, inmigrantes, y otros, están En la segunda década del siglo XXI, el estudio de las ideologías lingüísticas ha recibido una creciente atención en campos disciplinares como la política y planificación lingüísticas, la antropología lingüística y la sociolingüística crítica (por ejemplo, Blommaert y Rampton, 2011; Del Valle y Arnoux, 2010; Del Valle y Meirinho-Guede, 2016; Pennycook, 2013;Piller, 2015;Urla, 2012;Woolard, 2007Woolard, , 2016; entre otros). El término "ideologías lingüísticas" también se ha hecho frecuente en los análisis sociolingüísticos del mapudungun del mismo período, si bien el concepto ha sido abordado y aplicado a diversos objetos y con metodologías variadas (Alvarado, 2021;Dinamarca y Henríquez, 2019;Espinoza, 2019a;Espinoza, 2019b;Lagos, 2013Lagos, , 2014Mehta, 2018;Olate, 2017a;Olate et al, 2017;Olate et al, 2019;Ortiz, 2020;Pérez de Arce, 2016;Rojas, 2013;Rojas et al, 2016;Sliashynskaya, 2019;Wittig y Olate, 2016). Del Valle y Meirinho-Guede (2016) describen las ideologías lingüísticas como "marcos cognitivos que vinculan coherentemente el lenguaje con un orden extralingüístico, naturalizándolo y normalizándolo".…”

Lenguas Dominadas Ideología Y Violencia Lingüística en El Mapudungun

“…Esa disputa reproduce la idea de que el Mapudungun es aún una lengua atrasada, incompleta; un instrumento de comunicación imperfecto. Un análisis relevante al respecto es el rol de las ideologías lingüísticas mapuche desarrollado en las comunidades Pewenche, sobre el efecto de segregador que tendrían para los jóvenes mapuche que no son hablantes de la lengua (Dinamarca & Henríquez, 2019).…”