Artigo recebido em 6 de junho de 2016, versão final aceita em 17 de outubro de 2017.
RESUMO:Neste artigo, discutem-se as políticas públicas educacionais desenvolvidas nos povoados da Reserva Extrativista (RESEX) Marinha Gurupi-Piriá, unidade de conservação (UC) de uso sustentável localizada no município de Viseu, no nordeste paraense. Criou-se essa RESEX pelo Decreto Presidencial de 20 de maio de 2005. Com base na metodologia qualitativa e por meio do estudo dos órgãos governamentais de ensino e instituições representativas, analisam-se as práticas de ensino/aprendizagem em seus diversos níveis e modalidades. Ainda nessa perspectiva, discute-se a condição de envolvimento dos seus usuários nos processos de formulação, implementação e avaliação de políticas públicas educacionais dirigidas a esta UC e, notadamente, de pescadores artesanais, marisqueiras e caranguejeiros. No que concerne aos resultados do estudo, detectou-se a ausência de uma política educacional de qualidade e que reconheça as especificidades do modo de vida das populações tradicionais locais.Palavras-chave: políticas públicas educacionais; gestão; desenvolvimento sustentável.
ABSTRACT:In this paper it is discussed the public educational policies developed in the villages of the Gurupi-Piriá Marine Extractive Reserve (Reserva Extrativista Marinha de Gurupi-Piriá -RESEX) , a sustainable conservation unit (Unidade de Conservação -UC) located in the Viseu municipality, in the Northeast of Pará. This RESEX was created by a presidential decree in May 20, 2005. Based on a qualitative methodology and in the study of government education agencies and institutes, teaching and learning practices were analyzed in diverse levels and modalities. Still in this perspective, the involvement of its users in the processes of formulation, implementation and assessment of the public educational policies directed to this conservation unit and, notedly, of artisanal fishermen, shellfish gatherers and crab gatherers is discussed. Regarding the results of this study, it was observed that there is no quality educational policy that recognizes the specificities of the way of life of the local traditional populations.