Artigo recebido em 10 de maio de 2014, versão final aceita em 19 de fevereiro de 2015. RESUMO:As populações tradicionais amazônicas -particularmente aquelas residentes em Reservas Extrativistas (RE-SEX) florestais -possuem ligação histórico-valorativa com o chamado sistema de aviamento. Essas populações enfrentam um dilema estrutural que precisa ser superado, qual seja: desvencilhar-se das amarras práticas e axiológicas herdadas da ambiência do barracão e aprender a complexa tarefa de movimentar-se dentro da arquitetura racional-legal do Estado brasileiro. Ao se pautar em processos legalmente estatuídos, essa realidade nova inflige aos agentes deste campo do conhecimento e capacidade argumentativa (fortalecimento) para a objetivação de demandas peculiares como, por exemplo, a segurança fundiária e a proteção dos ecossistemas naturais. Este artigo tem como objetivo principal revelar tal dilema das populações extrativistas moradoras de RESEX florestais na Amazônia, analisar suas nuances e lançar luzes para a superação dessa realidade. O trabalho pode ser caracterizado como uma crítica ao formalismo estatal, que tem servido à dominação de agentes públicos sobre unidades de conservação da natureza e das pessoas envolvidas nesses territórios. Para a consecução do objetivo traçado, buscou-se fundamentação teórica em bibliotecas virtual e física, assim como em acervo pessoal dos autores. O que segue são aprofundamentos acerca do objetivo levantado, a partir da literatura examinada.Palavras-chave: população tradicional; Reservas Extrativistas; racionalidade estatal.ABSTRACT: Amazone traditional populations -particularly those living in Forestry Extractive Reserves (RESEX) -have a historical and value connection with the system called "sistema de aviamento". Such populations face a structural dilema that need to be surmounted: to destroy the practical and axiological impediments inherited from the ambience of the "barracao" and learn the complex task to move within the rational and legal arquiteture of the Brazilian State. When based on legally institutionalysed processes, such new reality imposes agents of this field of knowledge sphere and argumentation capacity (empowerment) an objectivation of peculiar demands

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Resumo: A Educação Ambiental (EA) pode ser compreendida como um campo de disputa entre agentes que lutam pela legitimidade teórica e prática em contextos sociais diversos. O presente texto expõe e analisa um projeto de EA em uma escola de tempo integral no município de Belém, estado do Pará. Com base em investigação de campo do tipo survey aponta-se o empenho dos professores e gestores da escola quanto ao compromisso e protagonismo com os objetivos educacionais traçados. A visão educacional escolar do projeto reflete a hegemônica prevalência da macrotendência pragmática presente na prática pedagógica das instituições de ensino brasileiras e paraense.Palavras-chave: Educação Ambiental. Macrotendência Pragmática. Projeto de EA. Escola. Environmental Education in full time school in Belem, state of ParáAbstract: Environmental Education (EE) can be understood as a field of dispute between players fighting for theoretical and practice legitimacy in different social contexts. This paper presents and analyzes an EE project in a full time school in the city of Belem, state of Pará. Based on a survey, we note the commitment of teachers and school managers as to the commitment with the educational goals. The school educational vision of the project reflects the hegemonic prevalence of pragmatic macrodirection present in the pedagogical practice of Brazilian educational institutions and in Pará state.

O presente texto analisa o Programa de Desenvolvimento Cultural contido no 1º Plano Quinquenal de Valorização Econômica da Amazônia (PQVEA) proposto em 1955 pela Superintendência do Plano de Valorização Econômica da Amazônia (SPVEA). Este Plano propôs melhorias sociais, econômicas e culturais para as populações amazônicas a partir de um ideário de desenvolvimento calcado na ideia de progresso cultural, educacional e técnico-científico e necessário ao crescimento capitalista industrial. Dentre outras coisas, o PQVEA demonstrava a necessidade de construção de um novo equipamento mental societário amazônico, em que a educação teria um papel preponderante. Utilizando-se de elementos metodológicos da análise de conteúdo, este paper demonstra o aspecto ideológico, positivista e etnocêntrico subsumido no documento da SPVEA ao criticar o modus vivendi das populações amazônicas percebido como causador do atrasado e do subdesenvolvimento das pessoas na região. O que segue são aprofundamentos acerca do objetivo traçado com base no material bibliográfico analisado.

Historicamente, a concepção de desenvolvimento esteve ligada às ideologias decotômicas do pós-Segunda Gerra Mundial. O presente artigo objetiva apresentar e debater outros aspectos da condição humana e social que vêm sendo colocados como imprescidíveis ao desonvolvimento como a idéia de capital social, que tem sido posta como elemento capaz de produzir na sociedade a qualidade histórica indispensável ao seu automelhoramento. Neste contexto, a Educação também é colocada como a mais importante aliada na formação de sentimentos coletivos em detrimento de condutas individualistas e antiéticas. Na Amazônia brasileira, esses novos inputs se fazem mister para quebrar o círculo nada virtuoso do individualismo, da violência, do apego ao patronato e da falta de sentimento de pertencimento com autoestima. Para tanto, buscou-se fundamentar o debate a partir de pesquisa bibliográfica, realizada em biblioteca virtual e física, assim em acervo pessoal. Palavras-chave: Desenvolvimento. Educação. Capital Social. Amazônia Brasileira. População do Campo.