Verba Transitif dan Intransitif: Analisis Linguistik pada Syair-syair Kutipan Syekh Imam Nawawi al-Bantani dalam Kitab Naṣā’iḥ al-‘Ibād

Abstract

Sheikh Imam Nawawi al-Bantani is an Indonesian scientist with abundant achievements. In fact, he was dubbed by Middle Eastern scientists as "the Chief of Scientists in the Land of Hijaz". Therefore, it is assumed that he has vast knowledge in various fields, one of them is in the discipline of Arabic language. The evidence of his intelligence is of course already overwhelming, so this research only aims to legitimize Sheikh Imam Nawawi al-Bantani's skills in the field of Arabic. However, due to the wide branch of Arabic discipline, this research emphasized on studying transitive and intransitive verbs with past tenses that he quoted from the verses in the book entitled Naṣā'iḥ al-'Ibād. The research was conducted using the agih method, while the data collection used the lesap technique. After conducting the research, it was found that there were 51 verbs in the past tense, both transitive and intransitive types. The total number of transitive verbs in total was 30 and the number of intransitive verbs was 21. Both types were in the correct language structure according to the principles of Nahwu based on kitab Alfiyyah Ibn Malik which explained by Ibn 'Aqil.

Kurikulum Merdeka dalam Konsepsi Pendidikan Syekh Nawawi Al-Bantani

“…30 Syekh Nawawi mengibaratkan Kerahasiaan sebuah hati dalam kitabnya Nashaihul 'Ibad, lisan sebagai daratan, dan hati seperti lautan yang luas dan dalam. 31 Hati merupakan bagian yang terdapat dalam jiwa manusia, keadaanya dapat berubah-ubah seketika, Syekh Nawawi menjelaskan bahwa berubahnya hati menjadi gelap atau terang tergantung bagaimana hati tersebut merasakan kebahagiaan, jika kebahagiaan yang bermuara pada akhirat dan kebaikan maka hati akan terang, dan sebaliknya jika hati manusia berfokus kepada kehidupan duniawi dan keburukan, maka cahaya hati akan redup sehingga gelaplah hatinya. Syekh Nawawi melanjutkan, bahwa kesedihan kehidupan dunia akan menggelapkan hati dan kesedihan akan kehidupan akhirat dapat menerangkan hati.…”

Bentuk dan nilai rasa disfemia pada komentar netizen dalam bermedia sosial di instagram

“…Disfemisme frasa mengasarkan makna dengan frasa. Frasa sebagai bentuk tata bahasa yang terdiri dari dua kata atau lebih, fungsi sintaksis frasa bisa sebagai predikat, subjek, objek, atau keterangan (Maulana & Astari, 2020). Disfemia di sini mengacu pada penggunaan frasa dengan nilai kasar dan secara konteksnya tidak tepat digunakan.…”

KETRANSITIFAN VERBA DALAM BAHASA PANASUAN (Verb Transitivity in Panasuan Language)

“…Metode selanjutnya dalam menjaring data penelitian adalah metode agih melalui teknik lesap, catat, dan elisitasi. Metode lesap berfungsi untuk mengeliminasi unit bahasa yang tidak berkaitan dengan frasa verba yang dikelompokkan sebagai verba transitif ataupun intransitif (Maulana & Astari, 2020). Teknik catat diaplikasikan guna mendokumentasikan data-data dalam bentuk catatan dan mengategorikannya berdasarkan esensi persolan.…”