Visitar Museus e Monumentos : Um Estudo Piloto de Fatores Motivacionais

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“…Relativamente à segunda fonte estatística, os estudos de públicos, de frequentadores efetivos de um dado equipamento ou evento cultural, mais recentemente, e no domínio do património, o exemplo maior em Portugal situa-se nos museus e tem nos estudos sociológicos de 14 museus com tutela da DGPC a principal referência (ver, por todos, Neves et al, 2019), Especificamente quanto ao património imóvel são ainda muito escassos, conhecendo-se o estudo sociológico sobre os públicos do Parque Arqueológico do Vale do Côa (Lima & Reis, 2001) e, mais recentemente, na área da museologia, um estudo que analisou os públicos de um monumento (Igreja do Mosteiro de Leça do Balio) e de dois museus (Paço dos Duques de Bragança e Museu Abade de Baçal) com tutela da Direção Regional de Cultura do Norte (Semedo et al, 2018;Semedo et al, 2020) Quanto aos inquéritos à população, não existe em Portugal a linha de estudos sobre práticas culturais que as tutelas da cultura de vários países promovem -como por exemplo França (Lombardo & Wolff, 2020), Inglaterra (Department for Digital, Culture, Media and Sport, 2021), Espanha (Ministerio de Cultura y Deporte, 2019) e Estados Unidos da América (National Endowment for the Arts, 2019) -justamente com o objetivo de informar as políticas públicas da cultura quanto ao acesso e participação da população. Para os anos mais recentes é possível, porém, mobilizar alguns dados relevantes, incluindo sobre património cultural, a partir do Eurobarómetro de 2017 designadamente quanto à visita (45% da população visitou pelo menos uma vez um monumento nos últimos 12 meses), quanto à importância atribuída ao património cultural (96% considera que é importante para o país) e à vivência (12% reside num ambiente, área, cidade ou edifício histórico considerado como tendo valor patrimonial cultural) (Eurobarometer, 2017).…”

Representaciones sociales y patrimonialización del pasado indígena en el área de Ventania y su llanura adyacente (provincia de Buenos Aires, República Argentina)

“…Es interesante señalar aquellos estudios que consideran las visitas a los museos y/o monumentos como parte de los procesos de construcción del patrimonio. Tal es el caso del estudio de los museos portugueses Paço dos Duques, Museo Abade de Baçal y el Monasterio de Leça do Balio, en los cual se ha considerado al patrimonio como un discurso que abarca un conjunto de prácticas culturales relacionadas con la apropiación del pasado para la creación de significados en el presente (Semedo et al, 2017). En este sentido, la construcción del patrimonio como resultado de la visita a museos es entendida como un conjunto de prácticas en las cuales el significado es cultural y, el visitante se apropia del pasado para renegociar y recontextualizar los significados en el presente (Semedo et al, 2017).…”