Who are the Philistines? Bede’s readings of Old Testament peoples

Wood, Ian; Gantner, Clemens; McKitterick, Rosamond; Meeder, Sven

doi:10.1017/cbo9781316134269.015

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“…80 Bede's commentary On 1 Samuel, which he was writing at the time and which deals in part with the death of King Saul, may reflect, it has been suggested, possible concerns about political crisis at Wearmouth-Jarrow. 81 However, none of the exegetical comments Bede made suggest any great upheaval following the death of a contemporary king. 82 The 'anxiety of mind' that descended upon Bede and the 'dismay' felt by the monks as a result of Ceolfrith's speedy departure need not indicate that plans for the succession had not previously been discussed, merely that the exact circumstances in which they were enacted were unexpected.…”

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Hwaetberht, Sicgfrith and the reforming of Wearmouth and Jarrow

O’Brien¹

2017

Early Medieval Europe

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This paper builds upon recent scholarship, exploring how Wearmouth‐Jarrow, founded as a ‘family monastery’ in the mainstream of early medieval Northumbrian monasticism, reformed itself to become the proto‐Benedictine bastion of correct behaviour described in Bede's Lives of the Abbots and the anonymous Life of Ceolfrith. The understudied abbots Hwaetberht and Sicgfrith appear to be at the heart of this process. Their careers and actions suggest the existence of a party at Wearmouth‐Jarrow opposed to the dominance of the founder's kin group and wishing to reform the monastery on Benedictine lines. This party triumphed only in 716, when Hwaetberht became abbot.

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Hwaetberht, Sicgfrith and the reforming of Wearmouth and Jarrow

O’Brien¹

2017

Early Medieval Europe

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“…Ian Wood prouve ainsi pas-à-pas qu'il n'y a pas d'utilisation mécanique de la typologie chez Bède. Seule une lecture approximative de son Histoire ecclésiastique peut laisser penser qu'il y distribuerait les rôles d'une façon manichéenne, réservant par exemple aux Anglo-Saxons le rôle de Nouvel Israël : même s'il établit des correspondances entre peuples de la Bible et ses contemporains, les critères religieux et non ethnico-historiques l'emportent chez Bède, qui partage le monde entre ceux qui sont actuellement sauvés ou pourraient l'être, et les autres 12 . Une vision morale de l'histoire peut donc conduire à relativiser l'importance du passé.…”

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The Resources of the Past in Early Medieval Europe, éd. Clemens Gantner, Rosamond McKitterick et Sven Meeder

Isaïa¹

2017

crmh

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Rosamond McKitterick a consacré sa vie scientifique à démontrer que le haut degré de culture auquel les Carolingiens n'avaient cessé d'aspirer reflétait directement leur projet politique : qu'ils scrutent, critiquent ou s'approprient l'histoire impériale romaine, c'est toujours dans le but de justifier par un rapport intellectuel avec le passé un projet de société actuel. Comme l'écrit W. Pohl, la notion d'empire par exemple est travaillée vers 786-796 par Paul Diacre à travers son Histoire des Lombards dans le but de la présenter comme une réalité toujours vivante qui attend l'empereur capable d'en prendre la tête : « L'empire était une ressource du passé qui pouvait avoir un futur 1 ». Cette ligne fondamentale, initialement nourrie par la découverte de la literacy des sociétés du haut Moyen Âge, rencontre dans Resources of the Past les travaux de l'école de Vienne (Walter Pohl, Helmut Reimitz) sur la fabrique de la communauté : puisque la théorie ethnogénétique affirme que les barbares se sont constitués comme peuples dans le partage de récits communs, l'écriture de l'histoire, puis toute écriture, peut être analysée comme le moyen privilégié de faire corps. L'écriture, qui trace une ligne claire entre « eux » et « nous », comme toute relecture d'ampleur du passé qui sollicite l'adhésion des contemporains, doit être analysée comme le processus intégrateur majeur des sociétés altimédiévales. Dans ce volume collectif, deux modulations The Resources of the Past in Early Medieval Europe, éd. Clemens Gantner, Rosa... Cahiers de recherches médiévales et humanistes , Comptes-rendus

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Who are the Philistines? Bede’s readings of Old Testament peoples

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Hwaetberht, Sicgfrith and the reforming of Wearmouth and Jarrow

Hwaetberht, Sicgfrith and the reforming of Wearmouth and Jarrow

The Resources of the Past in Early Medieval Europe, éd. Clemens Gantner, Rosamond McKitterick et Sven Meeder

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