Zur öffentlichen Wirksamkeit der deutschen historischen Frauenbewegungen um 1900 – Die Interaktion von Öffentlichkeiten

Wischermann, Ulla

doi:10.1515/9783839430491-005

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“…Darin wurde Mütterlichkeit als Tugend vond er biologischen Mutterschafta bgetrennt und Frauen -durch ihre prinzipielle Gebärfähigkeit -ein ausgeprägtes Talent für fürsorgerische und pädagogische Tätigkeiten zugeschrieben. 286 Die Arbeit, die vone rwerbstätigen, nicht verheirateten Frauen geleistet wurde, konnted amit -im Sinne einer geistigen Mütterlichkeit und konzipierta ls »Kulturaufgabe der Frau« 287 -als gleichwertig sowohl zu männlicher Erwerbsarbeit als auch zur reproduktiven Arbeit vonMüttern vorgestellt werden. 288 Der Widerstand gegen die »freieL iebe«, wie sie vonH elene Stöcker proklamiert wurde, erklärt sich aber auch daraus, dass »[d]ie Rechtsbande der Geschlechter […]insexuelle Bande umcodiert [wurden]«.…”

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2 Sexualität als Thema der Frauenbewegung

2022

Intim Und Respektabel

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2S exualität als Thema der FrauenbewegungIm letzten Drittel des 19. Jahrhunderts beförderten die in mehreren europäischen Gesellschaften entstehenden Frauenbewegungen vielfältige Diskussionen über Geschlechterverhältnisse. 130 Eine langsam,aber stetig zunehmende ökonomische Unabhängigkeit vonF rauen des Bürgertums, bedingt nicht zuletzt durch vermehrte Möglichkeiten, sich Bildung anzueignen, führtenauch zu einem Wandel in bürgerlichen Beziehungskonzepten, der die Ehe als reine Versorgungsgemeinschaft in den Hintergrund rücken ließ.Im Zuge der bereits einleitend thematisierten Popularisierung vonS exualitätskonzepten gegen Ende des Jahrhunderts veränderten sich in Frauenbewegungskontexten die Bedingungen des Sprechens über Fragen der sogenannten Sittlichkeit und Sexualität. Wase inige Jahre zuvor nochd ie Grenzen der Sittsamkeit überschritten hatte, konnte bald auch in der Frauenbewegung diskutiert werden. 131 Die Prostitution 132 wurde dabei zu einem Vehikel für das Sprechen über Sexualität. Ziel dieses Abschnittes ist es, einen ersten grundlegenden Einblick in jene Debatten zu geben, in die Aktivistinnen -entlang der Themen Sittlichkeit, Prostitution, Ehekritik, Sexualreform und Bevölkerungspolitik -intervenierten, und sich mit sexualwissenschaftlichen Diskursinhalten auseinandersetzten.Um 130 Zur Ersten Frauenbewegung in Deutschlandbzw. in transnationaler Perspektivesind zuletzt erschienen: Briatte, Bevormundete Staatsbürgerinnen;S chaser/Schraut/Steymans-Kurz (Hg.), Erinnern, vergessen, umdeuten?; Schaser, Frauenbewegung in Deutschland 1848-1933. Mehrere europäische Frauenbewegungen vergleichen Sylvia Paletschek/Bianka Pietrow-Ennker (Hg.), Women'sEmancipation Movements in the Nineteenth Century: AEuropean Perspective, Stanford, CA 2004. 131 Dickinson, Sex, Freedom, and Power, 98. 132 Ich habe mich in dieser Studie dagegen entschieden, den Begriff der »Sexarbeit« zu verwenden.Dieser zu Ende der 1970er-Jahre geprägte Terminus ist aus meiner Sicht in hohem Maße geeignet, in gegenwärtigen Auseinandersetzungen den Arbeitsaspekt dieser Tätigkeit zu betonen und vonmoralisierenden Wertungen Abstand zu nehmen. Zugleich hielte ich es für irreführend, »Sexarbeit« für eine Phase zu verwenden,inder Prostitutionnicht nur eine berufliche Tätigkeit, sondern vielmehr Projektionsfläche für eine Fülle an negativen Zuschreibungen war, die sich zeitgenössisch in eben diesem Begriff ausdrückten.Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0

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2 Sexualität als Thema der Frauenbewegung

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“…Défiler dans les rues était cependant une forme d'action très ancrée dans la culture ouvrière. C'est donc sur des chars richement décorés de fleurs que les suffragistes allemandes ont défilé à Munich en septembre 1912 afin de se démarquer du mouvement ouvrier 39 . Cette action, avec laquelle les féministes allemandes ne semblaient pas particulièrement à l'aise, fut très peu relayée dans les organes de presse féministes de leurs initiatrices, fait suffisamment rare pour être noté.…”

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