Comme Jerash dispose déjà d’un «grand » théâtre (sud), le «théâtre » nord fut interprété comme un odéon. En 1982-1983, des équipes anglophones ont partiellement fouillé l’ima cavea et l’orchestra. Ces dernières années, le monument a été entièrement dégagé et restauré par des équipes jordaniennes dirigées par A. Mujjali. De nombreux blocs et fragments appartenant à différentes inscriptions ont été alors mis au jour : les trois dédicaces de construction du monument désignant celui-ci comme un odéon ; les nombreuses (25) inscriptions, gravées sur les gradins et les murs de la praecinctio, évoquant un topos boulês et le nom de douze tribus (phylai) ; les trois autels et bases de statues relatifs à Q. Antistius Aduentus, légat d’Auguste propréteur, etc. Ces dédicaces attestent bien que le «théâtre » Nord de Gerasa était un odéon. Mais quel sens donner à ce terme dans les provinces orientales du Haut-Empire ? S’agissait-il seulement d’un édifice de loisir et de spectacles, ou bien, comme nous le croyons, d’un bâtiment qui accueillait aussi des réunions politiques et civiques ?