The affective dimensions of intimacy and emotional labour in academic development are explored utilising two methodological resources: autoethnography and narrative practice. An excerpt from the author's reflective professional journal infused with affect and emotion is analysed utilising theories of intimacy in modernity, emotion work, and professional intimacy. The journal excerpt is 'restoried' to produce narrative lines that provide insight into the journal entry. The article concludes by proposing a 'pedagogy of intimacy' as an analytical space that values both skill and care.

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Abstract:This article argues that several problems of character identification in theBatrakhomyomakhiashould be considered not as matters of textual criticism, to be solved by emendation, excision or transposition, but as authentic features of the poem's parodic engagement with the text of Homer and its scholarship. This engagement comprises another reason for considering the Hellenistic period as the most likelyterminus post quemfor the poem.

Resumo. O que foi legado a Homero é fonte de um desacordo sempre crescente entre os estudiosos modernos, não apenas referente ao "o que" de sua herança mas até mesmo ao "como". Dicotomias mais antigas estabeleceram uma forte distinção entre os elementos recorrentes na poesia Homérica e os toques individuais, rotulando o primeiro de "tradição" e o segundo de "inovação". Estudos mais recentes, entretanto, têm mostrado a inter-relação essencial e constante desses dois conceitos: há uma individualidade constante na formação e no desenvolvimento mesmo das características mais comuns, ao passo que os elementos aparentemente mais inovadores da poesia homérica mostram a influência da padronização e tipicidade que viemos a esperar. Em outras palavras, a tradição é sempre inovadora, e a inovação é sempre tradicional. Ainda assim, essa reciprocidade parece ter sido ignorada em dois ramos importantes da pesquisa homérica moderna, os quais podemos chamar de Neoanálise e de Orientalismo: ambas essas escolas de pensamento compartilham pressuposições sobre o contexto textual e tradicional de Homero que são insustentáveis. Esse artigo remeterá a alguns exemplos famosos dessas duas abordagens, e sugere um contra-argumento "tradicional" a ambos. Palavras-chave. Oralismo, Homero, Neoanálise, Orientalismo, Antigo Oriente Próximo, lamento prospectivo.

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