Resumen El artículo explora de qué manera se intenta dar respuesta a problemas complejos como las relaciones asimétricas de poder y la escasa participación de las mujeres en los puestos de decisión en las organizaciones. Al estudio de los aspectos de eficiencia económica y de cultura instrumental, se sugiere agregar el enfoque de género, con una perspectiva interdisciplinaria y desde la totalidad, y así dar cuenta de la reconfiguración de los espacios laborales y la dinámica organizacional.

The acrosome reaction (AR), an absolute requirement for spermatozoa and egg fusion, requires the influx of Ca²(+) into the spermatozoa through voltage-dependent Ca²(+) channels and store-operated channels. Maitotoxin (MTx), a Ca²(+)-mobilizing agent, has been shown to be a potent inducer of the mouse sperm AR, with a pharmacology similar to that of the zona pellucida (ZP), possibly suggesting a common pathway for both inducers. Using recombinant human ZP3 (rhZP3), mouse ZP and two MTx channel blockers (U73122 and U73343), we investigated and compared the MTx- and ZP-induced ARs in human and mouse spermatozoa. Herein, we report that MTx induced AR and elevated intracellular Ca²(+) ([Ca²(+)](i)) in human spermatozoa, both of which were blocked by U73122 and U73343. These two compounds also inhibited the MTx-induced AR in mouse spermatozoa. In disagreement with our previous proposal, the AR triggered by rhZP3 or mouse ZP was not blocked by U73343, indicating that in human and mouse spermatozoa, the AR induction by the physiological ligands or by MTx occurred through distinct pathways. U73122, but not U73343 (inactive analogue), can block phospholipase C (PLC). Another PLC inhibitor, edelfosine, also blocked the rhZP3- and ZP-induced ARs. These findings confirmed the participation of a PLC-dependent signalling pathway in human and mouse zona protein-induced AR. Notably, edelfosine also inhibited the MTx-induced mouse sperm AR but not that of the human, suggesting that toxin-induced AR is PLC-dependent in mice and PLC-independent in humans.

ResumenEl artículo aborda la identidad de género en un grupo indígena zapoteco-hablante, el contexto sociocultural que lo enmarca y la participación económica del grupo en la región de Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, México. Se presenta el caso de los muxe', hombres que pueden o no desempeñar roles de género masculinos o femeninos, que construyen una identidad de género distinta a la identidad masculina dominante y que se identifican como una opción al esquema binario de género dominante en México. Un muxe' se autodenomina y reconoce con una práctica sexo-genérica diferente de mujer y diferente de hombre. MétodoEl énfasis del artículo es en el grupo que se autodenomina muxe' y en las personas zapotecas de la región con las que este grupo interactúa cotidianamente en los espacios laborales, lúdicos, comunales y familiares. La metodología empleada retoma el estudio de caso crítico con una perspectiva cualitativa. Los ejes de análisis fueron los cambios económicos en la región y la construcción de la masculinidad en la comunidad de Juchitán. Se encontró que un muxe' es un hombre que voluntariamente decide adoptar un rol de género diferente al sexo biológico con el que nace. ResultadosSe encontró que un muxe' es un hombre que voluntariamente decide adoptar un rol de género diferente al sexo biológico con el que nace. Los resultados muestran la importancia de la etnia y el manejo del idioma y cosmovisión compartida entre los hombres que se autodenominan zapotecas

La Sierra Queretana, en el centro de México, incluye dos municipios: Amealco de Bonfil y Huimilpan; en ambos, la migración hacia los Estados Unidos es un fenómeno frecuente que ha modificado paulatinamente la forma de organización de las familias. El análisis de la migración se realiza tomando en cuenta al grupo familiar y los cambios en la división sexo-genérica del trabajo y los efectos económicos y culturales que conlleva. El artículo expone las condiciones de vida de los grupos en familias transnacionales, en particular de las mujeres y los parientes que no migran; el desarrollo de emprendimientos y empresas familiares como alternativas posibles del uso de remesas. La pregunta de investigación que se planteó fue conocer las estrategias de supervivencia de las familias transnacionales en relación con los aspectos de cuidado, compromiso y reciprocidad. La metodología es de orientación cualitativa, hermenéutica y de fenomenología; se incluyó una revisión documental y se realizaron entrevistas semiestructuradas. Como técnicas para la triangulación, se contrastaron resultados de entrevistas y se utilizó la observación no participante. El trabajo de campo se realizó durante los veranos de 2018 y 2019. Se realizaron diecisiete entrevistas a miembros de familias transnacionales y cinco a funcionarios de los municipios estudiados, de la oficina nacional de empleo y una organización civil de apoyo al migrante. Entre los principales resultados se encuentra que las mujeres que no migran enfrentan nuevas condiciones económicas que les implican romper con los esquemas tradicionales de género, aunque la construcción subjetiva de un nuevo rol de género es paulatina, no se asume de manera inmediata; muchas mujeres que no migran no logran romper los roles asignados en la esfera privada ya que las nuevas condiciones de vida que enfrentan no las desligan de su condición de género en la familia, pero al mismo tiempo enfrentan responsabilidades como jefas de familia. Se percibe como una doble jornada laboral que sin embargo no las enfrenta con los miembros de la familia extensa. Los emprendimientos llevados a cabo involucran estrategias de negocios en red que son posibles gracias a las familias extensas y a los vínculos entre los migrantes. El éxito o fracaso de los mismos es percibido no solo como una consecuencia del mercado sino también en relación con la posibilidad de asegurar el envío de remesas.

Latin American scholarship is increasingly studying organizational language from a gender perspective. These studies have mainly demonstrated the relevance of qualitative methods for exploring topics such as symbolic elements, rituals, and power relations through the adoption of subjective and interpretative approaches. They have also demonstrated the significance of studying reality from the subject's experience. In the field of organizational communication, Latin American scholars are conducting qualitative studies and using gender analysis to address such topics as violence toward women, changes in the labor market, the difficulties women experience in accessing higher positions of power (Martínez & Montesinos, 1996; Rodríguez, 1997), democratization processes, work identity, poverty, women's labor, and public policies. As a variable that transects the process of meaning-making, gender also permeates an organization's sociocultural context. Following this emerging trend, we propose considering gender as a category that articulates class, ethnicity, and working conditions. For the purpose of this article, we define gender as "the socially constructed roles, behaviours, activities, and attributes that a given society considers appropriate for men and women" (World Health Organization, 2015). Furthermore, we see gender as a process that is both individual and collective, and that precedes work relations. We rely on the work of the Argentineans Jorge Etkin and Leonardo Schvarstein (2005) to understand how gender is constructed through organizational semiosis. In the following pages, we will first present