Introducción. La educación intercultural crítica es una propuesta viable y necesaria para hacer realidad los acuerdos de paz y la construcción del posconflicto. Así, es preciso conocer las causas y las consecuancias del conflicto y la relación con la problemática de una educación intercultural funcional al Estado. Metodología. Es una revisión descriptiva. Se analizaron fuentes directas e indirectas conexas al propósito del estudio, desde una visión integradora. Las fuentes primarias y secundarias se obtuvieron de distintas bases de datos como Redalyc, Latindex, Clacso, Sciencedirect, Scopus, Cepal, así como de referencias de libros de texto. Resultados. Se trabajaron seis tópicos en la revisión: (1) focalización del conflicto histórico en Colombia, (2) asimetría y discriminación sociocultural, (3) la interculturalidad: el camino hacia el reconocimiento del otro, (4) la experiencia de educación intercultural en Colombia, (5) educación intercultural crítica: aprendizajes inter-epistémicos, y (6) educación intercultural crítica y posconflicto. Estos tópicos permiten plasmar la necesidad de una aproximación al sentido sociopolítico de la educación intercultural crítica en Colombia, como mecanismo para promover los acuerdos de paz. Conclusión. Colombia es un país diverso socioculturalmente, pero no basta con enunciarlo, hay que realizarlo con la educación intercultural. Este tipo de educación crítica valora los saberes locales no cientificistas, restituye y reivindica la autonomía de sus experiencias epistémicas y legitima el derecho intracultural e intercultural de los pueblos.

Contexto educativo: convergencias y retos desde la perspectiva psicológica.

Posttraumatic stress disorder (PTSD) has a prevalence of 2%–5% in the general population. COVID-19 is regarded as a traumatic agent that can increase the prevalence of this disorder to up to 30%. A documentary review was thus conducted, which included 13 studies on the presence of PTSD in patients who have survived COVID-19 infection and the possible associated factors. Female and young age, as well as other aspects associated with economic losses or living alone, could influence the appearance of this psychological sequela. A preventive mental healthcare program could be implemented during infection in such patients with COVID-19 who show the characteristics described in most studies.

Background: Burnout syndrome is a clinical entity that can negatively affect healthcare workers, especially frontline medical staff. Method: The Maslach Burnout Inventory was administered to 150 emergency physicians in 2020 during the first months of the pandemic in a Venezuelan hospital. There are two limitations, the size of sample is small and the study physicians have poor social conditions that do not allow generalizing the results. Objective: determine the prevalence of burnout in emergency physicians at the start of the covid-19 pandemic. Results: Over three quarters of the physicians surveyed (76.7%) experienced burnout and 55.3% had health problems due to stress. The higher the number of years working in the hospital and/or the lower the job satisfaction, the higher the burnout rate (p <0.05). Conclusions: A large number of physicians in Venezuela experienced burnout during the first months of the pandemic, but half of them believed they did not need psychological help. Prevalence of burnout was high among physicians with more years of service and among those with lower job satisfaction.

La enseñanza de la filosofía en tiempos de pandemia ha sido un desafío para la labor docente en perspectiva de pedagogía, con miras a superar la brecha digital por parte de quienes intervienen en el proceso de enseñanza. Quedaría, entonces, como se interpreta desde De Sousa Santos: mirar las enseñanzas que ha dejado el virus, siendo lo que, en tal sentido, se propone este escrito. Por tanto, se reflexiona en torno a cómo se desarrolla la interacción de la gamificación en la enseñanza de filosofía como elemento pedagógico en el contexto de la Universidad de Pamplona, Colombia. Así las cosas, se argumenta que el principal desafío de la enseñanza de la filosofía en medio de la crisis sanitaria generada por el SARS-CoV-2 es de carácter didáctico y pedagógico en sus procesos de enseñanza. Dicho proceso apunta al desarrollo de la interactividad y la instrucción de las diferentes asignaturas del pénsum de Filosofía en modalidad sincrónica, mediada por una plataforma online de enseñanza. El siguiente desafío se enfoca en la inclusión de la gamificación en la educación virtual en procesos didácticos de enseñanza y evaluación. Se concluye que en la Universidad de Pamplona la educación remota sincrónica y asincrónica se está desarrollando en el entorno virtual de aprendizaje para promover el aprender a conocer, a hacer, a vivir juntos para llegar a aprender a ser.