This article explores the different memorial strategies of the civil society associations and the public authorities in Mali through various practices and discourses of the International Migrant Day around the stinging reality of migrants' shipwrecks in the Mediterranean. Against the backdrop of the progressive externalization of European borders, the Libyan coast has become a hecatomb for young Malian migrant 'adventurers'. In 2015, around 360 young people from the region of Kayes, in the Southwest of Mali, lost their lives. Under the pressure of civil society associations, the government of Mali decreed days of National Mourning in memory of the shipwrecked. Simultaneously the transnational network Afrique-Europe-Interact in collaboration with representatives of the city of Kita, organized a politically ritualized ceremony to carry out sacrifices honoring the deaths. Based on an ethnography of this mourning ceremony, the article shows how civil society actors denounce the appropriation of the tragic events by a state that "expels" its citizens incapable to develop and the European Union that "kills" by externalizing borders. A short media analysis of the government's celebration serves as a contrast to the civil society engagement. Through these competing memorial strategies, the article presents the antagonistic but overlapping positionings between the public authorities with their northern partners condemning irregular migration, and the bereaved populations and the civil society considering migration as a normal strategy for a better life and cultural heritage. Our analysis reveals that the celebration of the International Migrants Day and the National Day of Mourning have led to the construction of alternative discourses on 'irregular' migration that call to account externalization and neoliberal policies and the risk-taking attitude of migrants in migratory tragedies embedded in very localized mourning practices.

Ebenso wie afrikanische Migrationen finden auch Abschiebungen größtenteils innerhalb des afrikanischen Kontinents statt. Debatten darüber sind jedoch zumeist auf den Globalen Norden gerichtet. Der Artikel analysiert die Geschichte und die Praktiken von Abschiebungen aus einer weniger eurozentrischen Perspektive. Die Kernthese ist, dass Abschiebungen aus west-, zentral- und nordafrikanischen Ländern in diesen Regionen in Form von (Massen-)Abschiebungen mit der Unabhängigkeit vieler Staaten zu einem politischen Instrument wurden. Diese „afrikanischen“ Abschiebungen dienten damit der Bestätigung der neuen staatlichen Souveränität in der Zeit der Dekolonisierung. Mali dient in diesem Beitrag als Beispiel, um diese (neue) staatliche Praxis und deren Auswirkungen zu untersuchen. Dabei hat der malische Staat selber keine Abschiebungen vorgenommen, vielmehr sind malische Staatsbürger*innen stark von innerafrikanischen Abschiebungen betroffen. Sie unterbrechen dabei die gerade für Westafrika kennzeichnende Zirkularität von Migrationen. In Mali entstanden u.a. Kontroversen über den Umgang mit den Abgeschobenen, etwa in Bezug auf ihre Wiederansiedlung und das Instrument der freiwilligen Rückkehr. Die malische Zivilgesellschaft begann in den 1990er Jahren, sich gegen unerwünschte Formen der Zwangsrückführung zu organisieren. Zugleich zog sich der Staat aus Reintegrationsmaßnahmen zurück, so dass hier die Zivilgesellschaft hauptverantwortlich wurde.

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Cet article décrit et analyse l'historicité des expulsions des Maliens de Libye, à partir de la seconde moitié des années 1980, et l'instrumentalisation des enjeux migratoires dans les politiques économiques et sécuritaires nationales et interrégionales à partir des perceptions et des perspectives des rapatriés. Il démontre comment la fabrique des rapatriés, une catégorie de migrants de retour au pays, participe à la complexité de la situation contemporaine au Mali. Il souligne aussi comment, au tournant des années 2000, l'Union européenne a contribué à renforcer ce processus. L'article s'appuie sur des données issues d'entretiens réalisés avec des rapatriés maliens de Libye et avec des officiels maliens impliqués dans la gestion des migrations, ainsi que sur des débats radiophoniques et des conférences de presse sur le rapatriement et la crise migratoire en Libye. L'article contribue aux débats sur les parcours des migrants, souvent marqués par la violence, l'insécurité, la stigmatisation et l'exclusion.