This study aimed to examine the effect of variable competence of personnel and internal control systems to the prevention of fraud in the management of village finances with morality as a moderating variable. This study uses the questionnaire survey, the number of samples used were 57 villages receive funding villages in Buleleng. Analysis of data using multiple linear regression and Moderated Regression Analysis (MRA). The results showed that the competence of personnel and internal control systems significant effect on the prevention of fraud village financial management, as well as the moderating influence of morality proven competence of personnel and internal control systems to the prevention of fraud in the management of village finances.

Mempersiapkan foto prewedding sangat penting dalam rangkaian ritual perkawinan pada masyarakat Bali dewasa ini. Hal ini sangat menarik untuk dikaji menyangkut latar belakang penyelenggaraan foto prewedding dan strategi pengusaha foto prewedding  dalam menjalankan kegiatan bisnisnya.  Pendekatan yang digunakan adalah penelitian kualitatif yang mengacu kepada paradigma kritis. Lokasi penelitian adalah pada kabupaten-kabupaten dan kotamadya di Bali. Hasil penelitian menunjukkan  latar belakang penyelenggaraan foto prewedding dalam rangkaian ritual perkawinan, yakni  berdasarkan pemahaman bahwa hal itu tidak bertentangan dengan agama Hindu dan adat-istiadat, menambah kegembiraan, mencegah rasa malu, dorongan untuk meniru, pencerminan indentitas postmodern, tarif yang berjenjang, dan keinginan menunjukkan status sosial. Penggunaan foto  prewedding dan berbagai hal lain untuk memeriahkan pesta perkawinan dilakukan lewat pemasaran. Hal ini mengakibatkan terjadi komersialisasi terhadap ritual perkawinan. Strategi untuk melaksanakan bisnis foto prewedding adalah mengembangkannya sebagai industri kreatif, menerapkan kolaborasi, menciptakan tarif foto prewedding berjenjang, melakukan kegiatan usaha mengikuti model B2C, dan melakukan promosi. Kata kunci: perkawinan Bali, perubahan sosial, bisnis foto prewedding, perkawinan, komersialisasi.

This article is the result of qualitative research with critical paradigm on two issues, the meaning of tri datu bracelet talisman as well as commodities and reasons of its use.Informants were set purposively, i.e. tri datu bracelet talisman makers, sellers, users, and religious leaders.Data collection techniques were interview, observation and document study.The data analysis followed the steps of conceptualization, the results of conceptualization, verification, and objectivation.The results show that the commodification of tri datu bracelet talisman created commodity or popular tri datu bracelet talisman refers to its position as an artifact for the fulfillment of human basic needs on security.This situation raises the creative industries of tri datu bracelet talisman.The use of this talisman is associated with the meaning of tri datu = Tri Murti = Tri Sakti = Om = Ganesha and reinforced by Pancadewata = kepeng(ancientcoin). Therefore, its magical power becomes a supreme power in order to overcome danger from niskala (bhuta Kala and black magic).The joy of wearing this talisman is not only because it is easy to buy, but also because the Balinese still believe in its magical power.More importantly, Tri datu bracelet is also the identity of Balinese ethnic as the identity of hope and resistance in the context of Ajeg Bali movement.

Tujuan pelaksanaan program ini adalah menerapkan teknologi untuk menghasilkan versi produk beras merah jenis cendana menjadi produk makanan/minuman kesehatan. Beras merah cendana merupakan produk unggulan desa Mengesta, Penebel, Tabanan. Luaran yang ditargetkan adalah meningkatkan pengetahuan dan keterampilan masyarakat di bidang teknologi pengolahan pangan dan menambah sumber penghasilan masyarakat. Metode pelaksanaan kegiatan menggunakan metode PAP (Participatory Assessment and Planning) yang terdiri dari empat langkah pokok, yaitu: (1) menemukan masalah, (2) menemu kenali potensi, (3) menganalisis masalah dan potensi, dan (4) memilih solusi pemecahan masalah. Data dianalisis secara deskriptif dan kualitatif. Hasil kegiatan ini adalah sebagai berikut. (1) Meningkatnya pengetahuan dan keterampilan masyarakat di bidang teknologi pengolahan pangan dengan memanfaatkan beras merah cendana. (2) Terciptanya produk olahan beras merah menjadi angkak sebagai minuman kesehatan dan penghasil zat pewarna makanan alami, dan (3) Bertambahnya sumber mata pencaharian masyarakat yang berdampak pada adanya peningkatan ekonomi lokal.

Artikel ini merupakan hasil penelitian kualitatif memakai paradigma teori sosial kritis. Masalah yang dikaji adalah genealogi porosan dan maknanya bagi agama Hindu. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif yang bertumpu pada paradigma interpretatif dan paradigma teori sosial kritis (Ritzer, 2012). Objek kajiannya adalah porosan sebagaimana yang digunakan pada canang sari.Hasil kajian menunjukkan bahwa porosan adalah simbol berbentuk budaya agama hibrida. Artinya, porosan merupakan campuran antara tradisi mengonsumsi sirih pinang (nginang) dan pemujaan terhadap Tri Murti. Hal ini dapat diabstraksikan dalam gagasan, yakni porosan/canang = pinang + sirih + kapur = merah + hitam/hijau + putih = Brahma + Wisnu + Siwa = Pencipta + Pemelihara + Pelebur = A+ U + M = OM = Tuhan. Porosan harus ada pada sesajen antara lain canang sari. Pemakaian porosan tidak saja bermakna keagamaan, tetapi juga teologi sosial, yakni pedoman bertindak mengikuti Tri Murti guna menciptakan kebudayaan berbasiskan aksiologi Hindu, yakni satyam, sivam dan sundaram. Dengan demikian terbentuk suatu budaya yang menjunjung tinggi harmoni sosial, ekologis dan teologis.