This study investigates; (1) how Political Cynicism is structured and, (2) how this structure relates to Right-Wing Authoritarianism (RWA) and Social Dominance Orientation (SDO) in 11 Ibero-American countries (N=2388). The results show that the structure of Political Cynicism is composed of four dimensions: (1) Mistrust, (2) Perception of Corruption, (3) Need for Change and, (4) Political Moral Laxity. Furthermore, the study reveals that there is no homogeneous model of relations between the dimensions of Political Cynicism with RWA and SDO by country. However, at a general level it is noted that Mistrust acts as a diffuse indicator of dissatisfaction with the political system that increases Political Moral Laxity, while the Perception of Corruption, functions as a specific indicator of dissatisfaction that is directly associated with the Need for Change and, inversely, to Moral Laxity. Both RWA and SDO increase the negative manifestations of Political Cynicism, but the most interesting result is the stability of the observed relationship between SDO and Moral Laxity in 10 of the 11 countries considered in the study. The results are discussed in terms of the costs that Political Cynicism represents for the consolidation of Democracy, especially in its manifestation of moral laxity.

Avances en Psicología Latinoamericana / Bogotá (Colombia) / Vol. 35(2) / pp. 351-374 / 2017 / ISSNe2145-4515Resumen Este estudio busca analizar las relaciones entre los componentes de la identidad nacional y la ideología política, en su manifestación autoritaria y de dominancia social, y las expresiones del bienestar subjetivo y social en muestras de cinco países de América Latina. Para tal fin, se desarrolló un estudio por encuestas en Brasil, Chile, Colombia, México y Perú (n = 1039). Los resultados evidencian relaciones significativas entre las expresiones ideológicas con algunas dimensiones de la identidad. La ideología autoritaria se relaciona positivamente con los componentes identitarios, mientras que la ideología de dominancia social lo hace en menor medida y de manera inversa. Las relaciones entre los componentes de la identidad y el bienestar presentan una asociación positiva, y estas relaciones son más intensas en el caso del bienestar social que en el caso del bienestar subjetivo, aunque cierta heterogeneidad por país también es observada. Se intentó proponer un modelo general de las relaciones entre las variables derivadas de los tres constructos pero esta no alcanzó buenos niveles de ajuste, lo que se explicaría por la heterogeneidad de los resultados obtenidos por país. Palabras clave: identidad nacional, ideología política, bienestar, nacionalismo. AbstractThis study seeks to analyze the relationships among the components of national identity, political ideology, in its authoritarian and social dominance manifestations Identidad nacional y sus relaciones con la ideología y el bienestar en cinco países de América Latina National Identity and its Relations with Ideology and Well-Being in Five Latin-American Countries Identidade nacional e suas relações com a ideologia e o bem-estar em cinco países da América Latina . (2017). Identidad nacional y sus relaciones con la ideología y el bienestar en cinco países de América Latina. Avances en Psicología Latinoamericana / Bogotá (Colombia) / Vol. 35(2) / pp. 351-374 / 2017 / ISSNe2145-4515 and expressions of subjective and social well-being in samples from 5 countries of Latin America. To accomplish this aim, a survey research was conducted in Brazil, Chile, Colombia, Mexico and Peru (n = 1039).Results show significant relationships between ideological expressions with some dimensions of identity. The authoritarian ideology is positively related to the identity components, whereas the social dominance ideology is inversely related to them. Relations among the components of identity and well-being have a positive association, and these relationships are more intense in the case of social well-being than in the case of subjective well-being. Nevertheless, some heterogeneity in these relations is observed by comparing countries. A general model of the relations among variables derived from three constructs was proposed, but this did not reach acceptable fit levels, being dismissed. It could be explained by the heterogeneity of the results by country.Identidad...

Este estudio buscó analizar la capacidad predictiva de los valores (Schwartz, 1992) y la personalidad (Goldberg, 1990) en el aprecio por prácticas sostenibles (APS). El APS es una dimensión actitudinal hacia la sostenibilidad, medida con una escala desarrollada específicamente para esta investigación y aplicada en el contexto de la actividad emprendedora. Asimismo, se analizó la capacidad clasificatoria del APS para la identificación de perfiles de emprendedores, según el tipo de emprendimiento que realizan (social versus comercial), y se comparó con la capacidad clasificatoria de los valores y la personalidad. Para tales fines, se utilizó una muestra no probabilística intencionada de emprendedores de Lima Metropolitana, previamente identificados como sociales (n = 135) o comerciales (n = 198). Una regresión lineal múltiple muestra que el APS es predicho por valores de autotrascendencia y por los rasgos de agradabilidad y apertura intelectual. Un análisis de regresión logística binaria muestra que la capacidad clasificatoria del APS alcanza un 68,8% de efectividad en la identificación correcta de casos, según tipo de emprendimiento, versus un 76% de los valores y la personalidad en conjunto. Sin embargo, la capacidad clasificatoria del APS es superior a la de los valores y la personalidad cuando se analizan las dimensiones de estos constructos por separado. Se discuten la capacidad clasificatoria del APS para la detección de emprendedores de orientación social como un criterio parsimonioso, alternativo y complementario a los perfiles de valores y personalidad y las implicancias del mismo en la comprensión de emprendimientos innovadores y sostenibles.

El aprecio por prácticas sostenibles resulta una dimensión psicológica fundamental y articuladora en el actuar de los emprendedores sociales. Se refiere a una conciencia crítica de interconexión y pensamiento sistémico, lo que resulta en prácticas emprendedoras responsables en beneficio de la sociedad y el mundo. El presente estudio busca comprender la manera en que esta dimensión se gesta y hace consistente en las narrativas de vida de líderes de emprendimientos sociales de Lima Metropolitana. Los resultados permitirían un mayor conocimiento del constructo y un mayor fundamento para pensar en el desarrollo del mismo. A través de una metodología cualitativa de diseño narrativo, se encontraron dos grandes narrativas: la Autotrascendencia social y las Prácticas sostenibles.

No abstract