BioOne Complete (complete.BioOne.org) is a full-text database of 200 subscribed and open-access titles in the biological, ecological, and environmental sciences published by nonprofit societies, associations, museums, institutions, and presses.

At the Rio+20 Conference (June 2012), the biodiversity conservation agenda was subsumed into broader environmental issues like sustainable development, "green economy," and climate change. This shoehorning of biodiversity issues is concomitant with a trend toward market-based instruments and toward standardized biodiversity assessment and monitoring. This article raises concern that these trends can marginalize important and specific aspects of biodiversity governance, including other policy tools and regionspecific socio-ecological environments. Among other trends, this contributes to the marginalization of agroecosystems as habitat and matrix for biodiversity. Such agroecosystems, however, can have a major impact on conservation outcomes as they comprise a major part of terrestrial lands. If the biodiversity crisis is to be curbed, special attention must be drawn to societies, institutional approaches, and environments that are currently marginalized in conservation policies.

Les agricultures familiales des pays méditerranéens sont aujourd'hui confrontées à une conjonction de défis qui pourraient paraître insurmontables. Ces agricultures sont cependant présentées comme un atout majeur du développement des arrière-pays de la région. Pour les soutenir, des stratégies de valorisation de leurs spécificités se déploient, à travers la mise en avant de produits originaux (dits « de terroir ») et l'appui à des formes de tourisme alternatif (tourisme « rural » ou « vert », écotourisme) valorisant ces produits et les cultures agraires dont ils sont issus. Les politiques et les projets engagés s'articulent autour de démarches de qualification et de mise sur le marché de productions localisées qui vont de la spécialité agricole aux paysages. La référence patrimoniale, comprise comme un ensemble de discours et de pratiques mobilisant le passé dans le présent, est une constante de ces démarches. Les mesures incitatives et les projets endogènes qui visent à promouvoir ces productions familiales ont-ils atteint les objectifs qu'ils s'étaient fixés ? Ont-ils permis d'accroître la compétitivité de ces agricultures familiales, de renforcer les solidarités socioterritoriales ou d'infléchir les relations entre collectifs locaux et pouvoirs publics ? Quelles ont été les dérives, les effets inattendus ou non désirés ? À partir du rapprochement de dynamiques observées en Corse et au Maroc, l'article propose d'analyser plusieurs dimensions de ces phénomènes et de comprendre à quelles conditions cette valorisation patrimoniale des produits des agricultures familiales pourrait servir de levier à une consolidation pérenne des systèmes familiaux dans lesquels elle s'inscrit.

Being an Aborigène Today. Migrations, Sedentarizations and Identity Changes in the North-West of Australia White settlement in Australia and various government policies have made contemporary Aboriginal people the way they are. In the North-West of Australia, Aboriginal groups have been forced to settle on cattle stations first, then newly started missions and the consequences of the Pastoral Award have attracted Aboriginal populations from various cattle stations towards urban centres. In order to answer the needs of these migrants, the Federal government has created urban-based Aboriginal settlements, which quickly became the only way for Aborigines to have access to funding, government programs and resources like housing. Through the case example of one of these urban based settlements, the author explores the successive changes Aboriginal people had to deal with and the emergence of community identities in the Kimberleys.

II s'agit d'exposer les rites consacrés au dieu de la terre et de l'eau parmi trois ensembles pwo karen de l'ouest et du nord de la Thaïlande. La relation entre les hommes et le territoire qu'ils occupent est fondamentale pour l'identité de cette communauté : elle implique réciprocité, complémentarité et harmonie. Les divinités du sol, avec lesquelles les Karen ont établi un pacte moral lors de leur installation dans le pays, sont les garantes de la bonne conduite des hommes. Les enjeux contemporains en milieu rural thaïlandais mettent en cause certaines clauses du pacte. Par le biais de cérémonies d'inspiration bouddhique et à caractère messianique, les Karen tentent de rétablir cette relation en réaffirmant un idéal de vie, qui leur permet d'être les intermédiaires entre les dieux et le territoire.