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À partir de l’exemple algérien, cet article se propose d’analyser et d’interpréter les pratiques d’appropriation et d’usage des espaces urbains, avec un intérêt particulier accordé au mode d’habiter et aux rapports entre espace privé et espace public. Ces pratiques se concrétisent par l’adaptation de l’habitat aux besoins des occupants, par des débordements multiples et variés sur l’espace public et, plus généralement, par le contournement des normes officielles. Elles reflètent à la fois des représentations imprégnées de permanences culturelles et des stratégies résidentielles et économiques visant l’accès au modèle urbain dit universel.This article, written from an Algerian perspective, analyzes and interprets current practises involving the appropriation and use of urban spaces, with specific emphasis on lifestyle and the relationships between public space and private space. These practices are materialized in the adaptation of habitat to inhabitant needs, several encroachments on public space and the flouting of official norms. At the same time, they are the concrete expression of cultural values and residential and economic patterns whose purpose is to provide a means of access to the so-called universal urban model

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La société urbaine algérienne a connu, au cours des trente dernières années, trois cycles de mobilité. Une mobilité centripète a conduit les Algériens des vieux centres et des périphéries précaires dans les quartiers européens désertés à l'indépendance. A la faveur de l'industrialisation et de l'équipement, mobilité sociale et déplacements pendulaires ont ensuite marqué l'ensemble des strates urbaines en même temps que s'amorçait dans les grandes villes une mobilité résidentielle sélective exclusivement centrifuge. Celle-ci s'est, depuis une quinzaine d'années, amplifiée et étendue territo- rialement et socialement, sous l'effet de l'intervention massive des pouvoirs publics dans la construction de logements puis de la libéralisation foncière et immobilière.